五伦

礼教规定之五种人与人之关系及其准则。《孟子?滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”程允升《幼学须知便读故事》：“何谓五伦? 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。”亦称五常。《史记?乐书》：“及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也。”

人与人之间基本的道德关系。儒家历来将人类社会视为一张 “关系网”，而人则置身于这张 “关系网” 中，前后左右上下，无往而不是“关系”，其基本关系则有五种： 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这就是 “五伦”。在儒家看来，任何人都逃不出这五种关系，逃出这五种关系的就等同禽兽，所以五伦又叫“人伦”。这五种道德关系便是“家国” 稳定的基础。齐景公向孔子请教国政，孔子回答说： “君君、臣臣、父父、子子。” 君臣父子应该象君臣父子的样子，这就是国家政治的根本。孟子则将五伦解释为： “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 更强调五伦的相对性。在《礼记?礼运》 中，有所谓 “十义”的说法： “父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。”就是对孟子五伦说的具体发挥。显然，这是儒家的“理想国”，是儒家提倡的人际关系的最高准则，对传统社会产生了深远的影响。