亚当夏娃――草裙语意

亚当与夏娃是西方神话传说中的人物，据 《旧约?创世记》 记载，上帝在创世第六天先用泥土按照自己的形象造出第一个人――亚当，后又用其肋骨为其造了配偶夏娃。但是有一天，由于他们受到蛇的诱惑，偷吃了禁果，而被上帝逐出了伊甸园……这就是《圣经》中关于人类诞生的描述，在科学尚未被承认的中世纪时期，《圣经》是最权威的学说。因此，亚当与夏娃被西方人认作人类始祖。

他们的服饰形象，我们可以在许多艺术作品中见到。如米开朗琪罗的《原罪和逐出伊甸园》; 乔托的钟楼雕刻; 丢勒的《亚当与夏娃》等。在这些作品中，浸润着艺术家个人情感的亚当和夏娃以不同面貌出现，但有一点是相同的，那就是他们均以树叶为衣。在马萨乔的《逐出伊甸园》中，亚当与夏娃表情悲伤，在哭泣时还不忘用无花果的树叶掩盖住身体的私处。由此可见无花果树叶具有服装的遮覆功能，显示出早期人类的服饰形象。正如《圣经》中所描述的：“当夏娃受到蛇的诱惑，与亚当偷吃了禁果。他们顿时变得心明眼亮，看到自己赤身裸体，不禁深感羞耻，将无花果树叶编织起来遮住身体。”

在此基础之上，《西方服装史》作者华梅教授认为，《圣经》 中夏娃与亚当偷吃禁果后，“顿时心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生”，暗示着人类去除蒙昧拥有文明时的欣喜。而“采来无花果树叶，编成裙子，用藤条穿起，系在腰间”，代表着人类早期服饰――草裙时代的到来。她还指出：

“据圣经故事讲，亚当、夏娃最早穿起的裙子，是将无花果树枝、树叶系扎在腰间，这实际上类同于草裙的概念。试想，两河流域的湿润气候和肥沃土壤，给人们以足够的植物资源，因此，以草叶或树叶裹体，不一定只是神话传说。即使是神话传说也必然是以现实生活作为基础的。圣经故事对于草裙提示的重要意义，在于草裙确实代表着人类服装创作的最早物态。”