人心

中国古代哲学概念，与“道心”对举。指人之天生私欲，或义理与私欲混杂之“气质之性”。《尚书?大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微。”宋代理学家朱熹于《中庸章句序》中详加论辩，认为“虽上智不能无人心，……虽下愚不能无道心，二者杂于方过之间，而不知所以治之。”故应“革尽人欲，复尽天理”(《朱子语类》卷13)。参见“道心”。

宋儒用遮，陪“道心”?费。指陪人的自然之性、生理要求相??的私欲，或柳理陪私欲混塍的“?冱之性”。出於? 《古文尚??大禹?》：“人心惟危，道心惟微。”二程(程?、程钫)首先?天理、人欲??分道心陪人心，南宋朱熹咄一步办?之。朱熹真：“夫洲人心之危者，人欲之萌也。”(《愚心真》)?主?以道心?主宰，支配人心 (??“道心”?)。