典论·论文

文论专论。三国时魏文帝曹丕(187―226)撰。曹丕有《典论》五卷，已佚，后人有辑本。《论文》是《典论》中的一篇。《典论?论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论，文章对文学的价值问题，作家的个性与作品的风格问题，文体问题，文学的批评态度问题，都有较深刻的认识。其主要观点是：强调文章的价值和作用，把文章与功业并列，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，鼓励作者创作;提出“文以气为主”的命题，“气之清浊有体，不可力强而致”，对作家的气质、个性，形成各自的独特风格有充分认识;还提出文“本同而末异”的观点，“本同”指文章表情达意的共性，“末异”指体裁和表现手法。进而将文章分成四科八体及四种不同的风格，强调了它们不同的特性。说明只有“通才”才能兼善各体。同时，还批评当时“文人相轻”的陋习，指出文人相轻的原因“?于自见，谓己为贤”，认为作家应“审己以度人，勿为所累”。《论文》还对建安作家做了较中肯的批评。

《典论?论文》是魏晋时期文学理论批评的重要文献，它不仅反映了当时文学批评的水平，推动了建安文学创作的发展和繁荣，而且为魏晋南北朝文学批评的繁荣起到重要作用。《论文》载于后人辑佚的《魏文帝集》中，今人所辑文论选多收此文，对此文的评论较多。

《典论》 一书，魏文帝曹丕撰。《三国志?魏志?文帝传》裴松之注引 《魏书》 载曹丕《与王朗书》，自称 “所著 《典论》 诗赋，盖百馀篇。” 《隋书?经籍志》 著录为五卷，《宋史》 以后，则不复著录，大概全书在宋代已经亡佚。清严可均辑其佚文入《全上古三代秦汉三国六朝文》卷八。现存的佚文《典论?论文》 是我国文学批评史上较早的一篇专论。文章在关于文学的价值、关于文气、对文学体裁的区分、关于文学批评者的态度等方面，都提出了自己的主张。虽然作者对这些问题未作全面的阐述，只是略引端绪，但对后代所产生的影响却很大。尤其在文学价值方面，作者强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”把文学提高到与建功立业并立的地位，鼓励作家去努力从事文学活动，这对魏、晋以后的文学发展，无疑具有推动作用。另外，作者提出 “文本同而末异”，把本末结合起来探讨的文学体裁区分的看法，在我国文学批评史上，还是第一次; 它的提出，对后来文体的研究，也起了推进的作用。

是中国古典文学批评史上的一篇重要的文论著作，为三国魏文帝曹丕所著。曹丕有《典论》5卷，20篇，原书已佚，清黄?及孙冯翼有辑本，现存的篇章有《奸说》等，《论文》是其中一篇。《典论》是一部综合性的学术著作，惜其原貌无法得知。曹丕认为“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如篇籍。疫疠数起，士人凋落，余独佴人，能全其寿。故论撰所著《典论》、诗赋，盖百余篇”。可见作者的爱重。此书成于建安后期，时曹丕为太子。《三国志?魏志》记载，明帝太和四年二月戊子，曾“以文帝《典论》刻石立于庙门之外”及太学。凡六碑。后魏孝文帝太和年，犹存其四。《隋书?经籍志》著录五卷，《宋史》以后，始不见录，全书约在宋失传。清严可均辑其佚文收入《全三国文》卷8。今传《论文》载萧统《文选》(《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷52)。《典论?论文》是我国古代文学批评史上最早的一篇文学理论论著，它探索并企图解决关于文学批评、文学发展中的一些共同问题，诸如文学批评方法、作家与作品的关系、文学的体裁、文学的价值作用、作家的风格特点等。《论文》首先提出了文学批评的方法问题，主张公正客观地评价作家作品，反对“文人相轻”的错误倾向。其次，关于作家和作品的关系问题，《论文》提出“文以气为主”的理论，认为作家的才性、气质不同，形成了其创作风格上的不同。再次，《论文》通过对王粲、徐于、陈琳、应?、阮?、刘桢、孔融等作家的风格特点的评价，提出了文章“本同而末异”的观点，认为各种文章有其共同性，又有各种不同的表现方法和风格特点，而作家不一定也不可能各体兼备，这是中国文学批评史上的一个理论创见。最后，《论文》阐述了文学的价值和作用，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，有意识地提高了文学的地位，鼓励作家积极创作，对文学的发展起了一定的推动作用。《典论?论文》全文只有六百字，但它讨论的问题、涉及的范围这么广泛，却是前所未有的。在此之前的专篇论文如《毛诗序》、班固的《离骚序》、《西都赋序》、王逸的《楚辞章句序》等，或就一部书，一篇文章立论，或就一种文体阐言，或就一个问题进行探讨。《典论?论文》标志着我国古代文学批评进入了一个新的阶段。并且，它提出的文学发展中出现的一些问题，尽管其阐述比较简约，立论也较单薄，但对后来的作家、批评家继续探讨这些问题产生了深刻的影响。陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等都深受其影响。