军政制度

南诏、大理国的军政制度基本上源自唐朝，不过是在具体称谓上有所不同。南诏的“诏”来自乌蛮语，南诏原本只是一个部落的名称，后发展为一个政权的名称。国王对臣下自称元，称臣子为昶，臣子对王自称官衔，臣民称王为诏。国王也自称为摩柯罗嵯，摩柯罗嵯为佛教阿叱力派中的护法天神，以此自称，主要是表示威严。南诏大理国强盛时，国王还自称骠信，此为缅语，骠指缅地，信指君主，意为监理骠国。大理之名，则起意于重新调整理顺归于太平，与其建立前那段纷乱的历史有关。

关于南诏与大理国所控制的地理范围，据有关专家考证，以今云南为中心，北至川南，东达黔西，南则伸入中南半岛，西到伊洛瓦底江，但这只是在其国力强盛时凭武力控制的疆域，实际上真正能归属其统治的地区，主要是滇西、滇中、滇东地区。南诏在这一区域内设置了十赕、六节度和二都督，这些建置都带有浓厚的军事色彩，并一直保留到大理国时。到了后理国，才又重新划分为首府地区、八府、四郡、四镇及三十七部，军事统治的色彩有所淡化，而以政治统治为主。

赕也写成

、睑、呐，相当于内地的府州之称，南诏在其统治中心即洱海周围设赕，初为六赕，后增至十赕，主要在原六诏故地，赕直接归属诏管辖。节度是一种军事化建置，主要设在边远地区，这些地区的居民以乌蛮和白蛮为主，也有是被征服的其他民族的居住区。有六节度，长官称节度使，这一建置完全习自唐朝。都督有二，一南一北，主要为战事而设。这一建置仍习自唐朝。节度使、都督为当地最高军政长官。但在以行政统治为主的十赕地区，也有节度使掌管军事。在节度、都督控制区，也有郡县的建置。这表明南诏大理国一方面想尽力学习唐宋制度，一方面又囿于自身的发展水平而难以照搬照套。

后理国时期的八府为高氏子孙受封地，大致相当于今滇西滇中，四郡在今滇东滇南，四镇位居后理国的西北部、西南部、西部、东南部。八府四郡以行政统治为主，四镇以军事统治为主。三十七部即37个部落，是散居在四郡的较落后的民族，即唐时之乌蛮，与今日该区的彝族有渊源关系。

南诏与大理国还有自己的官制与军制，最高官员为清平官，有六七人，六曹为最高行政机构，相对应于中原王朝的六部，南诏后期改六曹为九爽，爽亦相当于部。在南诏王与六曹之间传达命令的称同化判官，侍从长称羽仪长。大理国前期基本沿用南诏旧制，后期只是一些高级官员的官职称呼略有变化。南诏的高级武官称军将，前缀不同定语以区分他们的级别，许多地方武职官员及一些高级行政长官，亦有不同等级的军将称号。