十二和

唐代宫廷雅乐。源于南北朝时萧梁之“十二雅”。北周以 “夏” 为号，隋代沿用之。唐高祖于武德九年 (626)，命祖孝孙创制大唐雅乐，取“大乐与天地同和” 之意，遂以 “和” 为号，统称为“十二和”。共有三十一曲 (一曰四十八曲)、八十四调。以备宫廷施行各种礼仪时奏之。其顺序如下：一曰《豫和》 (后避讳，改为 《元和》)，二曰《顺和》，三曰《永和》，四曰《肃和》，五曰《雍和》，六曰《寿和》，七曰《太和》，八曰《舒和》，九曰《昭和》，十曰《休和》，十一曰《正和》，十二曰《承和》。各“和” 之曲皆有七调，同一乐曲，根据礼仪的不同，则需变换其调。如冬至圜丘大祭，用《豫和》 曲中之夹钟宫、黄钟角、太簇徵等乐调，而祭祀五方上帝及日、月，则用该曲之黄钟宫调。至唐玄宗开元年间 (713―741)，又增 《?和》，用于三公升殿; 《丰和》用于祀先农坛; 《宣和》，以祭孔子等。共为“十五和”。十二和雅乐所用乐器，则有特钟、编钟、特磬、编磬、?、?、晋鼓、节鼓、琴、瑟、筝、筑、竽、笙、箫、笛、过、埙、逶于、铙、铎、抚拍、春牍等。唐亡为五代，后汉用雅乐，改称 “十二成”，后周又改称 “十二顺”，宋代雅乐则改称 “十二安”。辽代雅乐，初用唐代 “十二和”，后改用宋代 “十二安” 其内容，则大致相同。