古代彝族服饰

云南彝族是古老的民族，其服饰有相当久远的历史。彝族最早的服饰是什么样子，虽无文字记载，但昆明晋宁石寨山西汉墓群出土的青铜器的人物图像上，有一种“编发”的人。此种“编发”者，即《史记?西南夷列传》所载的“编发”，“随畜迁徙，毋常处，毋君长”的游牧民族，亦即“昆明之属”。“滇国”出土的青铜器中，已有铜针、针线筒、绕线板、奁、线等生活用品，贮贝器上还绘有多达10多人的纺织场面，说明“滇南”的纺织业和缝纫业已较为普遍，生活在“滇国”的“昆明之属”已有服饰。晋朝常璩《华阳国志?南中志》中说：“夷人大种曰昆，小种曰叟。皆曲头木耳，环铁裹结”。这里说的“夷人”，包括今彝族先民的藏缅语族羌族系统。“昆”、“叟”（“昆明人”中的一些部落）。“曲头木耳”，当指以小木棍穿耳。“环铁”，当指以铁环为手镯或项圈。“裹结”，“结”通“整”，指头上挽髻而以布缠裹，似今日彝族的英雄结，到了东爨时代，《蛮书》说：“（乌蛮）妇人以黑缯为衣，其长曳地。”“其蛮，丈夫一切披毡”。彝族自古尚黑贵黑，无论男女衣饰，都以黑色最为普遍，所披的披毡，也几乎全为黑色，故东爨乌蛮男子的披毡，亦当为黑披毡。至南诏时期，“黑罗罗……男挽发贯耳，披毡佩刀，妇人贵者，衣套头衣，方领如井字，无襟带，自头罩下，长曳地尺许，披黑羊皮，饰以铃索。”

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此时期，南诏已是奴隶社会，等级森严，服饰已有等级之分。剑川县石钟寺第一号石窟“南诏王异牟寻造像”，南诏王异牟寻身穿左衽条幅缀合的宽袖长袍，头戴金刚宝塔式宝冠，冠前额为三叶莲花瓣，顶上为宝葫芦装饰，冠后为护颈帔，冠带系于额下。这是南诏时期最高等级的服饰，其他人不得穿。王者像左、右是文武达官造像，都是头挽高髻，髻上裹幅巾，身穿左衽短衫，腰束带，足穿靴。另从史籍的零星记载看，南诏时期普通男子皆头挽发髻，穿上仅及膝的右衽窄袖短衣，披毡，赤足；妇女梳大髻，穿右衽长袍，耳戴大耳环，披毡，赤足。从此可知，到南诏时期，彝族的普通服饰已大体定型。至明、清之际，亦大体如此，只是过去下身所穿的裙改为裤，赤足变成了穿草鞋或布鞋，衣、裤的料子已多由麻布变成了棉布。