吨

除丧服之祭礼。《说文解字》：“吨，除服祭也。”吨意为淡，谓凶丧之事已远，从此淡然平安。吨礼于大祥之第三月进行。《仪礼?士虞礼》：“又期而大祥，曰荐至祥事。中月而吨。”郑玄注曰： “中犹间也。吨，祭名也，与大祥间一月， 自丧至此，凡二十七月。吨之言澹，澹然平安意也。”吨礼与其前仪无大别。自吨而后，居丧生活终止，此后凡饮食起居皆可如平常。三年之丧，实则二十七月而止。其名为三年丧者，谓自初丧、小祥、大祥，凡三历亲丧之日。亦有依王肃解“中月而吨”为月中者，则吨于大祥之月，三年之丧实二十五月而止。后代各有所宗从，而多以郑玄说为准。

亦称“吨祭”、“吨服”、“除服”、“脱孝”、“除服祭”，旧时汉族丧葬习俗，流行于全国各地。守丧满二十七个月，丧家除去丧服的祭礼。《仪礼?士虞礼》：“?而小祥，又?而大祥……中月而?。”郑玄注：“中，犹间也。吨，祭名也，与大祥间一月。自丧至此，凡二十七月。吨之言澹，澹，平安意也。”吨祭后，丧家生活归于正常。《礼记?间传》：“中月而吨， 吨而醴酒。始饮酒者，先饮醴酒，始食肉者，先食干肉。”为敬孝道，避免食用醇厚之味的食物，所以刚脱孝服，要饮甜酒，食干肉。

古时丧家除服之祭礼。《仪礼?士虞礼》： “期而小祥，又期而大祥，中月而吨。” 汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而吨，二十八月而作乐。王肃以二十五月为大祥，其月为吨，二十六月而作乐。除晋代用王肃议外，其他各朝都用郑玄议。古代在居父母丧期间，做官的要解除职务，士子不得赴考，叫做 “丁忧” ，又称 “守制” 。丧家不得参加社会活动，禁止婚娶，禁止饮宴，禁止举乐，至二十七月举行吨祭 (俗称除服) ，守制才告结束，丧家生活才能恢复正常。