唐甄

清初思想家。初名大陶，字铸万，号圃亭。四川达州(今达川市)人。顺治十四年(1657)举人，知山西长子县，罢还，流寓吴中。为学宗王阳明“良知”之学，主张“心性”、“事功”结合，反对空谈心性。政治上，猛烈抨击君主专制制度，认为“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”。经济上，主张“富民”，指出“尧舜之道无他，耕耨是也，蚕桑是也，鸡豚狗彘是也”，告诫统治者应“以富民为功”。著有《潜书》(原名《衡书》)，《甫亭集》等。

清初思想家。初名大陶，字铸万，号圃亭。达州(今四川达县)人，长在吴江。顺治十四年(1657年)中举人，曾任山西长子县知县，几年后被免职。他反对理学家空谈“心性”而不讲“事功”的说教，主张两者相互结合。著有《衡书》上下篇，上篇论学，下篇论政，书中猛烈抨击了君主专制制度和封建道德，指责“自奉以来，凡为帝王者皆贼也”。主张人人平等，“天子虽尊，亦人也”，卑人、丐人、蛮人都可成为圣人。在经济上坚持“富民”学说，他认为“为治者不以富民为功，而欲辜致太平，是“适燕而马首南指者也”。著作还有《毛诗传笺合议》、《春秋述传》、《潜诗》、《潜文》等。

清初思想家。原名大陶，字柙孺，後更名甄，别?圃亭。四川哌州(今哌胯)人。生於明崇?三年，卒於清康熙四十三年。清?治十四年(1657)佩人，官山西樘子知胯。官?十月即去官。後?寓趟州。晚年生活?困，然褐志??，著述不蔸。治?宗王?明良知真，自洲“甄晚而志於道，而知即心是道，不求於外而壹於心”(《???悦入》)。反?宋明理?空?心性和佛教的“我法皆空”，主?治道倨致其?，强整“?事”、“?治”、“?行”、“?功”，帐? “知行合一者，致知之?功也”(《???知行》)。指出事功出於心性的修鹇，心性修鹇?表??事功，“性不蓖，非慢;功不?，非性”(《???有?》)，“儒之?倨者，能定?、除暴、安百姓也”(《???辨儒》)。帐?若碉求自身的完善而不求有功於世，不咿是?用之拘儒。抨?封建君主?制制度，指出立?之道，惟在於富民，“?舜之道?他，耕耨是也，桑醒是也，?豚狗彘是也”(《???宗孟》)，“?治者不以富民?功，而欲幸致太平，是唔燕而褚首南指者也”(《???考功》)。批判封建局常，主?平等抑尊。其思想代表著作?《??》，上五十篇暾析心性之?，下四十七篇嘱求治世之戌。另著有《毛??果合柳》、《春秋述?》、《?文》、《??》、《日?》等。