图腾

原始社会时期最早的宗教信仰。约与氏族公社同时发生。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。原始时代随着血缘亲属集团的形成人们开始崇拜祖先。他们把人和动物、植物联系起来，把它们视为自己的亲族或祖先。农业部落多崇拜植物，畜牧部落多崇拜动物。各氏族部落都以一种动物或植物来命名。例如，北美阿吉布诖部落的23个氏族，都以动物命名，而每个动物的图形，便是这个氏族的图腾。图腾是神圣的，不得杀死或食用。氏族部落还常举行崇拜仪式，以祈求保佑。这种图腾崇拜在近代某些部落和民族中依然流行。

原始民族的族徽标志，最早的原始崇拜对象。“图腾”一词来自北美印第安人鄂尔吉布族的方言，后来被西方人类学家所采用。图腾崇拜是氏族制度所特有的宗教形式。其主要特征在相信本氏族同某种动物或植物之间存在超自然的关系，该动物或植物就叫图腾。在中国直到清末才使用这一概念。但图腾崇拜的史实可追溯到史前时期。关于古代中国的图腾，史籍中保留了许多传说。例如南蛮的盘瓠狗种传说(《后汉书?南蛮传》)，哀牢夷龙种传说(《后汉书?西南夷传》)，夜郎竹种传说(《华阳国志?南中志》)，闽人的蛇种传说(《说文?闽字》)，西羌的牦牛种、白马种、参狼种传说(《后汉书?西羌传》)，等等。最动人的要数《后汉书?南蛮列传》中所载的盘瓠狗种传说。盘瓠即盘古，是神话传说中的民族始祖和开天辟地的英雄。据说高辛氏时代，由于犬戎的侵暴，高辛帝用“黄金千镒、邑万家、又妻以少女”的重赏征求犬戎吴将军的头。当时高辛帝养有毛色五采狗，叫盘瓠。令下，盘瓠便衔吴将军的首级来献。高辛帝迫不得已只好将女儿配给盘瓠。盘瓠得帝女，背她入南山，住在人迹不至的绝壁石穴中。三年后，帝女与盘瓠生六男六女，并互结为夫妻。他们“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。”由此而滋蔓，繁衍成一个民族，东汉时称为“长沙武陵蛮”。传说保留了浓厚的原始色彩。然许多其它资料证明，南方苗、瑶、畲等族都流传神狗盘瓠与高辛帝公主婚配生子的说法，并奉盘瓠为始祖而岁时供祭。这反映出这些民族的祖先以狗为图腾。但是，中国古代的主要图腾是龙。不仅华夏族是龙族，而且南方苗、越，北方匈奴，东方诸夷，西方羌族，以及后来转为犬种的北狄、西戎、盘瓠族等，都是龙族的直系或旁系后裔。大量出土文物和史籍资料表明，中华民族的祖先最初大都以龙为族徽。只是由于时代的变迁和氏族的发展，图腾的标志也随之而变化了。中国古代图腾崇拜的表现可简单地概括如下：一、民族以图腾崇拜物为本族的名称，该名称后来演化为姓氏。二、氏族以图腾崇拜物作为始祖所感生的灵物，所以有图腾祭祀活动。三、氏族对本族图腾崇拜物禁杀戮，禁食用。四、氏族以图腾形象制成族徽、旗帜等来作为标志。五、氏族成员以图腾形象作装饰和纹身图案。中华民族图腾崇拜的消失在商周以后。但图腾崇拜的表现却留下了深刻的痕迹，如姓氏、邦族旗帜、帝王感生的神话等等。