圭表

古代测量日影长度的仪器。由两部份组成。一为圭，正南北方向平放，有刻度，以玉石或铜制成;一为表，系垂直于圭的柱竿，以石或铜制成，另常附有垂绳以校正垂直度，有水沟以作水平仪。度量正午时表影长度可推定二十四节气，从表影长短周期性变化能确定回归年日数，由表影在正北之瞬间可推知当地的正午，从而校正刻漏。周代土圭(即度圭)除测日至外，还用以测地中。圭表创制年代已不可考，但最晚在春秋中期已用测日中影长法定冬至、夏至。整体圭表最早记载见于汉代《三辅黄图》：“长安灵台有铜表，高8尺，(圭)长1丈3尺广1尺2寸”(《玉海》卷5)。表标准高度为18尺，元代郭守敬创立高表，高达40尺，配以景符，能测得日面中心影长(以往所测系太阳上边缘影长)，可准确到2毫米以内，精确度空前。明代万历年间邢云路在兰州建立60尺高木表，定出我国古代最精确回归年数值：365.242190日，误差仅为-0.000027日，即一年仅差2.3秒。清代三角学传入，表采用10尺制，并于圭另一端立一高3尺5寸小表(立圭)。使表影落在立圭上，通过量度立圭上影的高度推算10尺表表影长度。为使表影端线清晰、提高影量精度，北宋沈括《景表议》提出，将圭表置于密室内，日光通过屋顶一道窄缝射入，以减少日光漫射对表影清晰度影响。明、清两代均按沈括建议，将圭表置于密室晷影堂内。

古代天文仪器。它的创制确切年代已不可考，可能在商朝。“表”最初是直立在平地上的竿或石柱(古书中也有

、臬、髀、碑等之称)。汉以后改用铜制，称做表。“圭”是以南北方向平放的尺。《周礼?考工记》等篇称“土圭”，即量度用圭的意思，用玉或石制成。汉以后改用石或铜制，称为“圭”。圭与表互相垂直组装在一起，统称为圭表，是最简单的天文仪器。古人根据太阳正午时分表影长短可推定二十四节气，从表影长短的周期变化可确定一回归年的日数。表影在正北的瞬间就是当地真太阳时的正午，可用来校正漏壶。战国时期以前，人们就懂得了使用铅垂线来校正表的垂直，用水平面来校正表的水平，从而减少观测误差。关于表的高度，秦以前文献没有明确记载，汉以后一致称古代表高8尺。后世除个别有些改动，大部分都沿用8尺高表。元代郭守敬改表高36尺，又从表顶增架一座横梁，梁心到圭面共40尺，以此来提高测影精度。他还创景符，解决表高影不清的缺点。明代邢云路曾创中国历史上最高的60尺高表，所测回归年长度误差仅2秒，达到世界水平最高峰。《周礼》所载圭长为1尺5寸，这是指便于移动的土圭。汉代记载太初四年(公元前101)造铜表高8尺，圭长1丈3尺，后世圭长大抵差不多。郭守敬增加表高时把圭长也相应增加到128尺，这条长圭被称为量天尺。

中国古代天文仪器。表是直立的竿子，圭是和表相连的底座;圭平卧而表立在圭的南端，用以观测日影。创制的确切年代已不可考，一般认为产生于商代前后。《周礼》中的《考工记?玉人》和《地官?司徒》多次提到土圭和用“土圭之法，以考日影”，汉代逐渐普及。最早的土圭实际上只是一根直立的竿子，有表而无圭，正午时候太阳投射到这竿子上，就可根据竿影的长短，来推算太阳距离赤道南北的远近。当太阳移动到最北而位置最高的时候，竿影最短，这时候叫做夏至;当太阳移动到最南的时候，位置最低，竿影就最长，这时候叫做冬至。古人从这些竿影长短的变化周期中，已知一年是三百六十五又四分之一日，并且用它来推定二十四节气。土圭还可以用来测定时刻，当做日晷用。因为在一年中，夏至的表影最短，在一天中，则以正午的表影最短;从一天中表影长短的变化，可以知道大概的时刻。后来才从表发展到把圭固定于表底，成为圭表。汉代已用圭表作为随葬器物，1965年江苏仪征东汉墓中出土的铜圭表，表身可折叠存放于圭上专门刻制的槽内，圭上的刻度和铜表的高度均为汉制缩小10倍的尺寸，是现存最早的圭表实物。圭表的合称，始见于北齐刘昼《刘子心隐》。

古代天文仪器。表是一条直立的杆子，太阳光照射在表上，就在观测面上投射出一条影子。圭是测量影长用的工具，多数是用石料或铜料制成的一条平板，一头放在表基，延伸向北，在这条平板上刻凿尺寸。这种圭和表结合成的整体，称为圭表。利用它测量太阳的影长，根据表影的长短，可确定冬至和夏至等节气。在一天内，根据表影长短的变化，亦可知时间。

也叫土圭、日晷，是古人用来测量日影长度以确定时刻的计时仪器。圭表包括圭和表两部分，表是直立于地面的标竿，圭是平卧在地面上的尺，表在圭的南端(有的还有一个短的表，立于北端，同圭垂直。在古齐鲁文化典籍中有最早的记载。《周礼?春官?典瑞》：“土圭以致四时日月”。表明我国至迟到周代已用圭表观测日影来定季节。