大司徒绛曲坚赞

元朝后期西藏地方重要政治首领，帕竹政权的创建者。元大德六年(藏历第五饶迥水虎年，1302)出生在帕竹的朗氏家族。该家族的京俄扎巴迥乃(1175―1255)，为绛曲坚赞的伯曾祖父(图齐《西藏画卷》所列帕竹世系将扎巴迥乃误为绛曲坚赞的伯祖父)，是帕竹噶举派创建者帕木竹巴多吉杰布的弟子止贡巴的近侍弟子。南宋嘉定元年(1208)，止贡巴支持他出任帕竹噶举派祖寺丹萨替寺住持。蒙古太宗七年(1235)，他将丹萨替寺住持职务交给其侄杰哇仁波且，自己去担任止贡寺住持。此后丹萨替寺住持由他们家族兄弟叔侄相承袭，故被称为帕竹家族。

绛曲坚赞的父亲仁钦加卜娶了两个妻子，共生6子。绛曲坚赞为次妻本吉玛所生，排行第四。绛曲坚赞出生时，其伯父扎巴仁钦正担任丹萨替寺住持兼帕竹万户的万户长。绛曲坚赞7岁时，从异母兄扎巴坚赞受居士戒，9岁时从帕竹派僧人堪钦楚达哇出家受沙弥戒。当时萨迦派在元朝的扶植下占据统治地位，所以乌思藏各万户首领都选送子弟到萨迦去游学，以便和萨迦派发展关系。元延钓二年(1315)绛曲坚赞被送到萨迦学习，他拜萨迦派的达尼钦波桑波贝和喇嘛年麦巴为师学习经论，还曾担任达尼钦波桑波贝的侍从，受到达尼钦波桑波贝的喜爱和重视。七年(1320)他从萨迦返回帕竹。不久帕竹第十任万户长坚赞加卜因杀死属下被免职，当时返回萨迦受比丘戒的帝师贡噶洛追请担任丹萨替寺住持的扎巴坚赞兼任帕竹万户长，扎巴坚赞不愿担任，荐举绛曲坚赞。至治二年(1322)九月，在帕竹宣布了帝师委任绛曲坚赞为帕竹万户长的法旨。他就任后依靠霍尔?宣努桑波等助手，整顿帕竹万户内部，建立各项规章，赎回丢失于其他万户的一些庄园和领地，扩建乃东官寨，使帕竹万户的实力逐步增强。

帕竹万户的复兴，危及原是帕竹一部分的雅桑万户的权益和地位，因而引起了帕竹和雅桑的冲突。在武装冲突之初，雅桑占据上风，由于绛曲坚赞持续的努力并依靠其军事指挥才能，帕竹的武力逐渐压倒雅桑，雅桑万户遂向萨迦和蔡巴求援。萨迦和蔡巴统治者不愿帕竹万户过于强大，就以调解、审理纠纷为名暗中支持雅桑。至正五年(1345)帕竹与雅桑在萨迦本钦旺秋贝召集的会议上诉讼，因本钦偏袒雅桑，绛曲坚赞被监禁。以后又在元朝派来的行宣政院官员司徒达玛坚赞处诉讼，虽然订立了和解书，矛盾仍未解决。不久萨迦本钦甲哇桑布以审理帕竹和雅桑的诉讼为名率兵到乃东，再次将绛曲坚赞逮捕。由于绛曲坚赞巧妙地向乃东城堡里的部下传达了口信，其部下坚守不降，使甲哇桑布吞并帕竹万户的计划未能实现。绛曲坚赞虽遭酷刑拷打，也不答应辞去万户长职务。甲哇桑布准备杀害绛曲坚赞，又因元朝官员反对未能动手。在僵持不下的情况下，甲哇桑布派兵押解绛曲坚赞去萨迦，计划除掉他。不久，因萨迦派上层的权力斗争，甲哇桑布被免职，绛曲坚赞得以脱身，返回帕竹。九年(1349)在萨迦的压力下，由绛曲坚赞之弟索南桑波出任帕竹万户长，但绛曲坚赞实际上仍掌握帕竹万户的权力，并积极训练武装，准备再战。同时绛曲坚赞按元朝行宣政院官员的建议，派喜饶多吉等进京朝贡，争取元廷的支持。十一年(1351)元顺帝封绛曲坚赞为司徒，封索南桑波为帕竹万户长，并赐行宣政院诰封和银印，减免帕竹万户一半的差税。

在得到元朝的正式封赐后，绛曲坚赞的力量迅速壮大，从至正九年至十三年(1349―1353)帕竹军队多次战胜雅桑、蔡巴、萨迦、止贡的联合进攻，并控制了前藏主要地区。此时，萨迦派拉康拉章和其他三个拉章的内争更加激烈，绛曲坚赞利用萨迦的内部矛盾，与甲哇桑布和解。不久，甲哇桑布被帝师的两个儿子监禁，绛曲坚赞被支持甲哇桑布的各派力量推举为营救甲哇桑布的联军统帅，进兵萨迦，使甲哇桑布获释，取得甲哇桑布一派的拥护。绛曲坚赞利用这次胜利，在仁蚌修建城堡，派部下多吉坚赞驻兵曲弥，监视和控制后藏地区。因此，一般认为至正十四年(1354)绛曲坚赞建立了帕竹政权，取代了萨迦政权在乌思藏的统治地位。十七年(1357)，元顺帝派人进藏，加封绛曲坚赞为大司徒，并赐给封诰和印信。

萨迦派在势力急剧衰落时仍然内乱不止，至正十八年(1358)甲哇桑布在萨迦暴亡，绛曲坚赞迅即率兵前往萨迦，收缴萨迦派各支首领的印章及诏书封文，并以平息萨迦派内乱的名义，驻兵萨迦，管制萨迦寺大殿。不久，萨迦派中反抗绛曲坚赞的势力再次兴兵，力图夺回萨迦寺。绛曲坚赞再次出兵镇压，还收缴了萨迦本钦的大印，成为乌思藏地区的统治者。

至正十一年(1351)绛曲坚赞主持兴建了泽当寺，并规定泽当寺的僧人要专心学习佛教教理。他还规定帕竹朗氏家族的男性后裔除留一人娶妻生子繁衍后裔外，其他的人应该出家，进寺院学佛。帕竹政权的第司，应在朗氏后裔中选择担任过泽当寺和丹萨替寺住持的人，而不得由俗人担任。

至正二十一年(1361)，绛曲坚赞因萨迦派的帝师和蔡巴万户等在朝廷控告他派兵毁坏萨迦寺和欺压各万户，又派遣喜饶扎西到京城申辩和朝贡。元顺帝因绛曲坚赞的奏请，封其侄释迦仁钦为帕竹万户长，赐给诏书和印章。后来释迦仁钦与绛曲坚赞意见不合，被迫去丹萨替寺静修。此时绛曲坚赞身体状况不佳，转而培养释迦仁钦之兄释迦坚赞为自己的继任人。从至正二十一年(1361)起，绛曲坚赞陆续撰写了他一生的经历，并写下了自己的遗嘱，同时专心静修佛法。约在二十四年(1364)十月，在乃东去世。