太岁

旧时民间广泛信仰的神祗，为有名的凶神，专司一日的十二个时辰及四时寒暑。相传太岁为一肉块，其所在方向预示凶吉，若在此方向动土，即是“在太岁头上动土”，要招致灾祸。民间将长相凶恶或行为不轨者亦视为太岁。祭太岁兴于元明，但在宋朝时已有祭文。亦有人以为太岁即木星。关于其来历，有一则传说，商纣王后姜氏游花园，见一巨足印，踩而有孕，后生下一肉团。纣王妃妲己说是怪胎，纣王遂命丢弃在陋巷，牛马见而绕行，又丢弃于荒郊，乌鸦为之遮阳，白鹿赶来哺乳。恰逢金鼎化身申真人经过，见周围紫气升腾，用剑挑开肉团，得一男婴，遂带回找人抚养，取名殷郊，后殷郊得知自己身世，并知姜氏因失子坠楼而亡，遂决心报杀母之仇，申真人帮助他收服了强人为将，助他复仇。妲己原为妖雉，此时亦被殷郊斩杀。玉帝听说殷郊是孝义之士，又斩除了妖孽，遂封他为地司九天游奕使、至德太岁、杀伐威权殷元帅。民间认为冲撞太岁或违背太岁都是不吉的。

原为古代天文学中的星座之名。星命学中认为太岁是主宰人之命运的“众煞之主”，称四柱中的年柱为当生太岁，主宰人之一生的命运，称流年为游行太岁，每年游行十二宫，以定一年四时的吉凶祸福。《水浒传》第七回：“撞着年庚不顺利，方知太岁是凶神。”所言即为当生太岁。当生太岁的吉凶，主要通过考察年柱与日干的五行生克关系来作判断。对游行太岁的看法， 《三命通会》六《论太岁》曰： “经云：太岁乃众煞之主，人命未必为凶，如逢战斗之乡，必主刑。于本命盖太岁如君也，大运如臣也，如君臣和悦，其年则吉，若值刑战，其年则凶。经又云：岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。此又分言，岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害。……如甲日克戊年的偏财，譬如臣犯其君，子忤其父，深为不利……若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原为庚中金，或大运中亦有将木制伏纯粹，不能克戊土为有救。”参见“六神推命”条。

太岁是一位不可冒犯的有名凶神，有所谓“太岁头上不可动土”。此外迁移、嫁娶、生孩子等不能向着太岁所临之方，甚至连倒污水也得看太岁在何方。传说太岁“行于地”，如果在太岁方向动土，就会挖到一种会动的肉块，此即太岁的化身，立即就会受到惩罚。人们提起太岁，比“谈虎色变”还要怕得厉害，平时对难惹的人，就称他是“太岁”，或容貌凶恶的人，也说他像太岁一样。

在甘肃旧时村人的心目中视为地煞，是碰撞不得的。虽无庙祭祀，但如动了他老人家头上的土，那就有灭顶之灾。诸凡打庄盖房、营造坟墓、挖渠修路，甚至和泥填鼠洞须防碰上太岁。尽管普通老百姓不知“太岁为百神之统”、“中天子”，然而在与土地打交道中，却是既敬又畏。据说，太岁为值岁之神，斡运时序，巡游四方，因此太岁在不同的时间，所处的方位就不一样，也因此，村民们干任何事，总要请阴阳先生算算，一定要避开太岁出行的时间和方位。陇东、天水、定西等地正月初一，忌妇女一早出门，以防冲犯太岁。

在河北民间信仰中，太岁是凶神，执掌迁徙、嫁娶，特别是动土建造事宜。在动土盖房、迁居和嫁娶前，一定要查清太岁的方位，并避开它。如果和它发生冲撞，如动土兴建，即是“在太岁头上动土”，大不吉利。民间传说它在地下，人形。传说某人挖土时挖出一个流血的肉团就是太岁。还传说某座新盖的房子不净，好闹鬼，不敢住人，则可能是把太岁压在房下了，在屋内地下挖，有可能挖出太岁来。这种“肉团”实为一种菌类。近年已研究出它的药用价值并得到开发利用。

在河北农村，称老鼠、蛇、狐狸、刺猬、黄鼬（黄鼠狼）等五种动物为“五大家”，即“五家神仙”。实际上是因为它们是农家常见动物，与人类生产、生活的关系非常密切。像老鼠糟蹋粮食衣物，黄鼬吃鸡等，人们既痛恨它们，又无法根治它们，于是便改“打”而为“敬”的办法，取悦于它们，以达到使其少为害、不为害的目的。从中也可以看到人类和这几种动物复杂而微妙的关系。

民间每逢动土、婚嫁，辄请阴阳先生“定太岁”，即计算太岁在何方，以免冲撞太岁。如新娘花轿不能面对太岁方向，新人行礼不能面对太岁，太岁头上更不能动土。

传说太岁在土中，为混沌的一团，似大肉球，斩之无血，流清水绿

血，其家园在土中，故动土兴造、迁徙、嫁娶皆要避开它，怕招祸祟。这种传说其实早在唐代就流行了。唐段成式为淄博人，所著《酉阳杂俎?续集》载，山东即墨有王丰兄弟三人，王丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填。其肉遂填而出，丰惧弃之。后来，兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉。此招惹太岁之祸也。

民间还传说，某某家掘墓坑时遇一石块，揭开见一对金蛤蟆或一对金鲤鱼，此乃地脉，脉破，则其家败落；某某家建房挖地基时遇一泉水，深邃幽黑中似有金鳞闪烁，遂止于此。房成，其家丁兴旺，家境富裕，儿孙中状元，出人头地。显然，这些都与民间风水俗信紧密相连，都属于太岁避忌系列。

据最近新闻报道，民间所说太岁可能是潮湿土地中生长的一种菌，生长速度比较快，肉团一样，无血无味，割之仍然繁衍。显然，民间太岁崇拜是古代天体崇拜与地中这一特殊菌体相结合的产生物。

太岁是天神中一位凶神，得罪他不得。有说太岁是主管四时寒暑的神，顺之者昌，逆之者亡。太岁在天际运行，他到哪里，哪里就是凶方，必须回避。因此，凡破土动工，起房造屋，必先问清当年太岁在何方向，若不慎正对着太岁所在的凶方，就是“在太岁头上动土”，定会招致灾殃。徐州煤窑业奉太岁为“窑神”，建有窑神庙，腊月十八为窑神会，举行祭祀活动，保佑安全出煤。