姊妹节

亦称“吃姊妹饭”。苗语为“朗戛良”。“朗戛”是吃饭之意，“良”是伙伴之意，合起来为“伙伴的饭”，因是姑娘们做的饭，故习惯称之为“姊妹饭”。黔东南清水江畔苗族婚恋习俗之一。每年夏历二三月间举行。一般只举行1天，也有从夏历三月十五日起连续举行3天的。关于它的起源，传说古时候，苗家居住分散，同一个鼓社(苗语“江略”即外婚制的血缘组织)内部不准开亲，姑娘们便选月明气爽的开春日子，制做五颜六色的糯米饭，以吸引可通婚的外寨小伙子，后来“吃姊妹饭”就成了一年一度的求偶佳节。在节日里，不管是否认识，小伙子只要开口讨饭，姑娘们都会送上一团糯米饭。饭团里藏有特殊含义的“谜”，如几根玉米须表示要几绺丝线;几根松针表示希望得到几颗绣花针;一个小树勾表示小伙子很俊，把姑娘的魂都勾去了，盼望明年再来;两个树叉勾在一起，表示姑娘答应了小伙子的求爱，可以结婚了。每逢此节，姑娘们都盛装打扮，与外寨的小伙子们一起，纵情吹笙踩鼓，或以歌传情。

苗族民间传统节日。苗语称“鲁嘎良”，意译为“吃姊妹饭”。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州。台江县清水江流域的苗族过此节隆重热烈，节俗具有典型性。节期各地不一，有的在农历每年二月十五日，有的在三月十五日，有的在三、四月底或秋天，还有在二月十三或三月十三的。多数只过一天，少数举行三日。届时，同一村寨的姑娘及未做母亲的新妇，大家每人备些食物凑起共餐。节日里这些姊妹们可以到任何一家养鱼的水田里去捕捞，可以动用家里的任何食物。父兄皆不干涉，随其所欲，尽其所乐。外村寨的小伙子们结伴来“游方”(对歌找女朋友)，尝姊妹饭，大家热烈欢迎，聚会地点多在没有弟兄的姐妹家里。清水江施洞口的苗族姐妹们，在这天要吃鸡蛋炒饭和糯米饭，最好是花糯米饭(以食色染成)。出嫁的姑娘，有不少要在这时回娘家过节。节日里有斗牛、划船、吹笙踩鼓、对歌舞蹈等。节日的本义就有一项是交识恋人，所以青年男女共同欢度佳节。关于节日的起源，传说不一。一说源于苗族古代的一次大迁徙，大家聚餐后依依惜别，踏上征途，为纪念之，渐成节俗。又一说源于同族不婚的发端。传说古代有一村寨，山清水秀，物产丰富，人人丰衣足食，姑娘们个个长得苗条俊丽，可成年后却苦于无人求爱，不能成婚。大家究其因，觉得山寨僻远，无人闻名，于是便兴起吃姊妹饭，邀请四邻村寨的小伙子们来“游方”。小伙子们来了以后，不仅吃得好，玩得好，不少人还相中了意中人，他们回去后情牵梦绕，便借口要来送还手帕，又来串寨“游方”，结果不少人喜结良缘，终成眷属。相沿成节。直至今日。

苗族民间传统节日。苗语称“鲁嘎良”，意译为“吃姊妹饭”。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州。台江县清水江流域的苗族过此节隆重热烈，节俗具有典型性。节期各地不一，有的在农历每年2月15日，有的在3月15日，有的在3、4月底或秋天，还有在2月13或3月13的。多数只过一天，少数举行3天。届时，同一村寨的姑娘及未做母亲的新妇，每人备些食物凑起共餐。节日里这些姊妹们可以到任何一家养鱼的水田里去捕捞，可以动用家里的任何食物，父兄皆不干涉，随其所欲，尽其所乐。外村寨的小伙子们结伴来“游方”(对歌找女朋友)，尝姊妹饭，大家热烈欢迎，聚会地点多在没有弟兄的姐妹家里。清水江施洞口的苗族姐妹们，在这天要吃鸡蛋炒饭和糯米饭，最好是花糯米饭(以食色染成)。出嫁的姑娘，有不少要在这时回娘家过节。节日里有斗牛、划船、吹笙踩鼓、对歌舞蹈等。关于节日的起源，传说不一。一说源于苗族古代的一次大迁徙，大家聚餐后依依惜别，踏上征途，为纪念之，渐成节俗。又一说源于同族不婚的发端。传说古代有一村寨，山清水秀，物产丰富，人人丰衣足食，姑娘们个个长得苗条俊丽，可成年后却无人求爱，不能成婚。究其因，觉得山寨僻远，无人闻名，于是便兴起吃姊妹饭，邀请四邻村寨的小伙子们来“游方”。小伙子们来了以后，不仅吃得好，玩得好，不少人还相中了意中人。他们回去后情牵梦绕，便借口要来送还手帕，又来串寨“游方”，结果不少人喜结良缘，终成眷属。相沿成节，直到今日。

亦称“吃姊妹饭”。苗语“鲁嘎良”。黔东南地区苗族节日之一，每年夏历二三月间举行。一般只举行一天。也有从夏历三月十五起连续举行三天的。传说很早以前有一群勤劳美丽的姑娘，她们丰衣足食，生活愉快， 但许多人已成年，却未能成婚，于是她们商定， 共同拿米来聚餐，唱歌跳舞，欢迎外村青年小伙子来玩，借此建立感情， 配成伴侣。到吃姊妹饭时，果然来了许多小伙子，姑娘们都找到了自己心爱的人。每逢此节，姑娘们都要盛装打扮，共吃五色糯米饭，称姊妹饭。人们聚集一起，斗牛， 划船，吹笙踩鼓，对歌谈情， 成为男女青年共同欢乐的节日。