客形

北宋?蒌用遮。指由“?”聚散?化而形成的孺物?象。《正蒙?太和》云：“太虚?形，?之本篦，其聚其散，?化之客形?。”“太虚”指?形的“?”的本然??，有形的物篦皆由?的聚散?化而成。“客”有派生的、??的意思，“客形”即是“太虚”之“?”??、?易的??。事物的有形和?形碉是“?”的凝聚和消散，或真“?”的不同???B，“?聚?滕明得施而有形，?不聚?滕明不得施而?形。方其聚也，安得不洲之客?方其散也，安得遽洲之??” (《正蒙?太和》) 用 “客形” 喻指“?”凝聚之形?，正真明?“?”消散?，碉是恢?其本?的自然??，不是“?”?而?於空?。

北宋张载哲学用语。喻指气聚散变化的运动状态。认为气为万物本源，而太虚则是气散未聚的本然状态，具体万物即是气暂时聚合的形态。“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”(《正蒙?太和》)。并且认为事物无形和有形的变化都是气暂时(客)的聚散、变化形态，但气与太虚却是不生不灭的。所以“气聚则离明(眼睛)得施而有形，气不聚则离明不得施而无形，方其聚也，安得不谓之客，方其散也，安得遽谓之无?”