宫廷歌舞

早在春秋战国时期，音乐舞蹈就是燕国宫廷内重要的娱乐手段，《拾遗记》载，燕昭王时有“善舞者”两人，她们能歌善舞，歌声悦耳。燕昭王“乃使女伶代唱其曲”，曲声“清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也”。证明燕国已有宫廷歌舞，还有专门从事歌舞的女伶。宫廷如此，民间亦如是。高渐离是燕国著名音乐家，善击筑，常与好友荆轲饮酒于燕市中，“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者”（《史记?刺客列传》）。尔后，荆轲西去刺秦王，高渐离在易水岸边击筑送行，荆轲高歌一曲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”证明音乐确实是表达感情的重要形式。

西汉时，歌舞也是重要的娱乐方式，乐人、舞人已成器物装饰用的纹饰。比如顺义临河汉墓中出土有一盏彩绘陶灯，喇叭形灯座上贴塑有双人吹乐俑、长袖舞俑、打击乐俑，造型生动。元凤元年（前８０年），燕王刘旦谋反的事情败露后，心中惶恐不安，乃置酒万载宫，召宾客群臣妃妾坐饮，自歌曰：“归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，固知国中之无人！”其宠妾华容夫人则起舞，歌云：“发纷纷兮?渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫。裴回两渠间兮，君子独安居！”王及王妃以载歌载舞的方式表示心中的忧虑，说明音乐舞蹈在燕蓟宫中比较普遍。

西汉玉舞人

西晋华芳墓出土有银铃一件，上有八个乐人正全神贯注地吹奏笛、排箫、喇叭等各种乐器，这是研究晋代北京音乐史难得的资料。