布朗族

中国少数民族之一。自称“布朗”、“阿瓦”、“阿尔瓦”、“伊瓦”、“翁拱”等，汉、傣、哈尼、拉祜、彝等民族分别称其为“蒲满”、“满”、“腊”、“达米腊”、“阿别”、“山滕”、“卡坡”、“乌”等，解放后统称此名。人口82280人。主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定、巴达、打洛等山区，其余的散居于保山、双江、镇康、景洪、勐腊等地。有自己的语言，无文字。布朗语属南亚语系孟高棉语族，分布朗与阿尔佤两种方言。部分人兼通傣语、佤语或汉语。主要从事农业生产，种植旱稻、玉米、水稻和豆类，还比较普遍地植茶、种棉，尤其善种茶，茶叶是一项非常重要的经济来源。饮食以旱谷米为主，多喜食酸鱼、酸笋、酸茶等食品和生肉，嗜好草烟和嚼槟榔。服饰各地基本相同，男子多穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，头缠黑色或白色包头，过去有文身习俗。妇女多上着黑色紧身短衫，下着黑色筒裙，青年妇女喜欢染齿，以齿黑为美。住房多为土木结构的平房或干栏式楼房。婚姻习俗别致而有趣，以鲜花为媒是青年人普遍的求爱方式之一，婚礼也多要举行二三次。男子多喜好武术，花甲老人仍能腾跃飞舞。普遍信奉小乘佛教，又相信万物有灵的原始宗教。

自称因地而异有“布朗”、“阿尔瓦”、“阿佤”等。他称“蒲满”、“孟”。中国少数民族之一。分布在云南西双版纳傣族自洽州及澜沧、双江、镇康等地。58，476人(1982年)。其先民在先秦时为百濮的一支。汉晋时称濮，分布在云南永昌(今保山地区)一带。唐时称扑子蛮，分布在开南(今景东一带)、银生(今景谷、普洱、景洪一带)、永昌(今保山一带)、寻传(今云南澜沧江上游以西的地区)等地。先后受南诏、大理国统治。元明清时称蒲蛮、扑子蛮，分布在澜沧江以西，今西双版纳和思茅、临沧等地区，受永昌、顺宁、普洱等府、州管辖。在近现代史上，曾与各族人民一起进行反对国内反动统治的斗争，如清咸丰十一年(1861年)墨江哈尼、布朗等族人民的起义和1943年西双版纳西定曼瓦寨布朗族人民反抗头人征粮的斗争。解放前，社会发展不平衡，聚居在西双版纳布朗山、西定、八达一带的保留着不同程度的原始公社残余;居住在澜沧、双江、镇康等地的已进入封建地主经济发展阶段。尚保留原始宗教，崇拜祖先;大部分信仰小乘佛教。操布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语支。无文字。部分会傣文、汉文。主要从事农业，善种茶。解放后实现民族平等和社会改革，参加各级政权的领导管理工作。学校、卫生所、商业点遍及村寨。布朗山茶叶生产迅速发展，为普洱茶的主要茶叶产地之一。

走路时，忌讳与别人擦肩而过，也不能从坐着的人的腿上跨过;禁止任何人背靠院里的中柱和在中柱上拴马; 进佛寺要脱鞋，入寺后不能吸烟，不能用手摸佛爷、和 尚和老人的头部。平时禁止砍伐神树及周围的树林，不准在其中挖土取石，更不允许任何人在神林区内大小便。布朗族妇女怀孕后，忌讳前往房赕佛和参拜佛爷。孕 妇也忌讳参加别人的婚礼和葬礼，一般不能参加各种祭典。

我国少数民族之一。布朗族分布在云南省西南部沿澜沧江中下游两侧的山岳地带。主要聚居于西双版纳傣族自治州勐海县边沿一线的布朗山、西定、巴达、打洛等山区。在临沧地区的双江、永德、云县、耿马和思茅地区的澜沧、墨江的山区也有分布，与当地汉族或傣族交错聚居或杂居。据1990年人口普查共有82，280人。布朗族地区属亚热带气候，每年阳历5―10月为雨季，雨量充沛;11月至次年4月为旱季，少雨多雾。布朗族村寨大多居住在1500―2300米高山的中腰地带，气候温和，土质肥沃，宜于农耕。特别是在布朗山的原始森林里，生长着松、柏、楠、椿、木荷(红毛树)、香樟等优良的建筑材林，还出产樟脑、野三七、罗芙木等名贵药材;栖息着野猪、野牛、虎、豹、猿猴、马鹿、麂子、飞貉、大蟒等动物。布朗语属南亚语系孟高棉语族布朗语支，它与佤语、德昂语、克木语和柬埔寨的高棉语有亲属关系。本民族没有文字。布朗族大多信小乘佛教。分布在西双版纳的布朗族使用多塔经文，与当地傣族的旧傣文相同;分布在德宏、临沧的布朗族使用多列经文，即旧傣文。布朗族是个古老的民族，其先民在周秦时被称为“濮”，汉晋时称为“荏濮”，唐时称“黑?濮、赤口濮、朴子蛮”，元明清时期对过去的朴子蛮又称作蒲蛮、蒲人或蒲满、黑蒲等。1954年布朗族被确认为单一民族后，它的支系自称布朗、邦者，居住在勐海与景洪的山区。自称阿尔瓦、阿瓦、依瓦、瓦者，居住在澜沧县芒景和相毗邻的勐海县的勐满一带山区和双江、耿马、永德、墨江等县的部分山区。自称乌者，主要居住在双江县境的邦协山区。布朗族各地区社会发展不平衡，建国前， 双江、云县、永德、镇康、保山等县的布朗族已发展到封建地主经济阶段。西双版纳傣族自治州山区的布朗族仍然处于原始社会向阶级社会过渡的农村公社阶段，同时还存在氏族公社的残余。建国后，经民主改革和社会主义改造，布朗族地区已建立了社会主义制度。