师公舞

壮、毛南、仫佬等族民间传统祭祀舞蹈。流行于广西中西部仫佬、毛南、壮族居住区。因地区不同又有不同称谓。但其内容均为驱逐鬼疫、祈求平安之意。一般在丧葬仪式或天旱求雨、还愿酬神时表演。舞蹈时要头戴面具(传统面具有三十六神七十二相)，手持法器或乐器，边舞边唱，所唱内容为各神灵的身世业绩，实为当地民间传统故事.故此表演起来生动活泼，生活气息浓厚，表演形式依祭祀和酬神等活动要求，可分为群舞(大型)和独舞(小型：可1人，2人或4人)。均有不同的舞段、节律要求：壮族师公舞(壮语称“古条”、“调筛”等)，沉正稳健、古朴淳厚，基本要求为“马(马步)要矮、身要摆、胯要扭、膝要颤，鼓点节奏较快，重拍明显。腿部动作有马步、吸踹步、朝阳步和侧身点跳步，手部动作有绕手、绕腕、单摆、双摆和风凰手等;毛南族师公舞(毛南语称“条套”)，多为独舞、双人、三人舞及四人舞，常在“还愿”仪式中表演。表演时先由一巫师诵读唱本，另一巫师戴面具着戏服，左手持铃，右手持执刀或法器缓缓起舞，并设灯烛辉映、香烟缭绕，宛若冥冥之中，形式古老，气氛肃穆。唯有“瑶王踏桥”舞段。要伴随鞭炮声声，气氛活跃;仫佬族师公舞(仫佬语称“依饭”)，在其依饭节时表演，亦多为独舞形式，基本步法有“三步罡”、“丁字罡”等。丁字罡舞步奇特，由三拍完成，第一拍左脚也向前一步，第二拍右脚上步成“丁”字，第三拍随左脚提步全身转动，落步成反“丁”字，正反“丁”字交替进行，带动全身旋转，再配合丰富的手姿(单有口诀)，使所表演的诸神活灵活现。师公舞伴奏多用蜂鼓、扁鼓、高边锣、钹等打击乐器。面具多为木刻，工艺精细，形象生动，服饰多为红色宽袍，上绣有各式花纹。

广西壮族民间舞蹈。同时也流传于南方侗族、瑶族、仫佬族等少数民族中。是传统性祭神、祭祖、驱邪的祭祀舞蹈。与古老的原始宗教仪式有渊源关系，同时与地方民族文化相结合，以民俗活动形式世代流传。具有原始巫舞性质。巫师头戴面具，手执法器，在仪式活动中表演此舞。同时穿插其它舞蹈表演。有念唱咒词的伴随，有跳神的套路，有乐队和唱队相伴。扮演各种神祗，其中包括民族英雄和自然神灵。动作以膝部的屈伸、颤动为主，配以肩部和头部的摆动。广西明江花山崖画上有不少舞蹈图像，是反映这一地区舞蹈的文物资料。