彝族跳弓节

农历四月初，滇、桂交界地区的彝族过“跳弓节”。各地日期不一，以四月初三、四至十一、十二日。传说古代彝族首领率众抗击外敌，自寒冬腊月打到第二年，春节也不得过，被困金竹林中。以金竹为箭，击退敌人。凯旋还乡，已是四月，欢庆胜利，补度春节，形成预祝丰收的“跳弓节”。节日活动时，舞坪中间设金竹丛，“将领”率武士们绕场急走九圈。随后在铜鼓声中，男女老幼列队牵手而舞，慢舞九圈，急舞九圈。两位吹奏“五笙”的男子率一群姑娘加入舞列。还穿插“围猎舞”、“跳闸门、“跨断墙”等。夜间，男女青壮年聚集“将领”家跳铜鼓舞”，唱酒歌。第二天还会继续歌舞。

跳弓节是那坡县彝族一年中最盛大的节日，其中，者祥屯以四月初三初四为跳弓节，念毕屯、达腊屯以初九初十为跳弓节。此节日源于一个古代的传说：远古的时候，敌人重兵压境，彝族将领率勇士抵御外敌。战斗中彝族将士寡不敌众，被围困在金竹林中，情况危急。有人急中生智，就地取材，用金竹制弩造箭，杀退了敌人。凯旋还乡时正是四月，乡亲们载歌载舞迎接，形成了跳弓节。

现在的跳弓节，节前一天，由老公公、老婆婆带酒肉饭菜到村头的坳口搭棚聚餐，师公、开腔人在餐前祭山，其意为迎亲人胜利归来。节日这天，人们先在舞坪中央种金竹丛，旁边用竹子搭一个师公棚，供师公、开腔人及五个德高望重的人在里面念经祈祷。念了祭祖词后，开腔人挥刀砍倒原先设在舞坪四周象征路障的弓形竹片，由五位老人和一群姑娘领着盛服的麻公巴（即将领）和麻公妈（麻公巴之妻）出场。这时全寨民众集中舞坪，向金竹丛和师公棚行礼。随着三声锣响，师公登台宣布节日开始，边向金竹丛洒酒，边诵唱民族战斗和迁徙古歌。这时，开腔人横刀跃马，绕金竹丛转九圈，勇士身背大刀在场上跳跃过场，象征点将出征。接着，一个吹笙人弓步半蹲，勇士们依次从他头上飞跃而过，表示翻山越岭，冲破层层障碍奔赴战场。而后，勇士们手持长竹竿绕金竹丛跳五笙舞，持锤子、盾牌跳盾牌舞，边舞边锤击盾牌象征打仗。随后鸣枪三响，麻公巴和麻公妈率勇士抬着野猪又跳铜鼓舞，边跳边按顺时针方向绕金竹丛转九圈，表示凯旋。众人在外圈按逆时针方向舞九圈，表示迎接。最后，在一片“喂―――哗”呼喊声中，欢乐起舞。这时跳的是铜鼓舞和五笙舞。铜鼓及五笙有１２个调，铜鼓舞和五笙舞也各有１２套舞步。在跳的过程中，人们每绕金竹丛九圈就换一种步调。周而复始，直跳到深夜。

彝族跳弓节（王光荣摄）

第二天早上，师公带领民众吹着五笙，边舞边走，来到村外的大杉树下。先由一小伙子爬上树顶砍下一树枝，由师公摘树叶分发给各人插到头上，祈祝禾苗茁壮丰收。接着，大家又回到舞坪继续跳铜鼓舞和五笙舞。这天，在跳舞的过程中，还增加赶鸟、打虎等内容。开腔人也扛一根竹竿，一头吊一瓶酒，一头吊一只鸡，在跳舞行列中，即兴逗乐嬉戏，表示丰衣足食。在跳舞过程中穿插各式竞技活动，如围猎舞（一位壮年男子扛着插满树枝的竹笼扮野兽，在铜鼓声中众人乱棒追打）、跳闸门（三五对中年男子持木棒对架，小伙子们在木棒对架时从上面一一跳过去）、跨断墙（两位吹笙人边吹笙边弯腰，双脚摆成弓箭步，男舞者从吹笙人肩背翻越，女舞者则从吹笙人的小腿上跨越）。夜间，吹笙人还带男女青年依次到各户跳五笙舞和铜仙舞，主人与舞者相互祝福。到了第三天，全屯的户主上高山祭祖灵，跳五笙舞。舞罢，跳弓节结束。