征知

中国战国末期思想家荀子的认识论用语。《荀子?正名》：“心有征知”。征，验证。征知即谓思维器官“心”具有对感性认识进行辨别验证的能力。荀子认为，在认识过程中，“心”的作用高于感官，“心居中虚以治五官”(《荀子?天论》)，如果心不进行活动，就不能有认识，“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻”(《荀子?解蔽》)，强调了理性思维在认识中的重要作用。但是，荀子也指出，征知必须以感性认识为基础，“征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也，然而征知必将待天官之与薄其类然后可也”(《荀子?正名》)。即心必须依靠感官迫近接触客观对象获得感性认识才能进行征知。荀子把认识活动区分为感性认识和理性认识两个过程，并指出“缘天官”(《荀子?正名》)“当薄其类”与“心有征知”既有不同的作用，又相互联系依赖，特别是强调心的“征知”作用的重要性，克服了经验论的局限，把古代唯物主义认识论向前推进了一步。