打肉

苗族民间常把撵山称为“打肉”或者是“撵肉”。撵山多数是在农闲时间，特别是在庄稼趋于成熟的时候，为了保护其免遭野生动物糟踏，这时的撵山活动就较为频繁。撵山有两种形式，一种是组织众多的人员去撵，另一种是猎人个别单独撵。前者声势浩大，围追堵截，除了人以外，还带有猎犬;后者则单枪匹马，纵深跟踪，甚至餐风露宿，出生入死直到猎获为止。撵山有一种特殊的规矩，在人员众多的情况下，尾追者必须限制在一定的范围，而守卡人绝对不允许随意走动，因一走动就会有被误伤的危险。据说，特别得注意守卡人使用的武器，如果是祭过神的，都是百发百中，而在神力之下，守卡人会受迷惑，将对面来人当作动物而发射子弹。若要解除魔法，须将一根茅草通进枪管里再瞄准，是人是兽便一目了然。但一些猎获心切的守卡人往往关键时刻忽略了这一招而误伤了人(因狩猎时林深草密，极易误伤人，便以为是神魔之力作祟)。因此，撵山的人们都明确规定，守卡人与尾追的人都必须各自限制在一定范围内，以免发生意外。另外，捕获的动物无论大小，谁打中的，就把头和皮优先让给谁，其余部分让所有参加撵山的人平分，包括猎犬也有份，甚至没有参加撵山的人，凡路过看见都会分得同样的数量，人们把这种习惯称为“见者有份”。猎获物拿回家后，必须先敬“门神”，否则下次再去打猎，不论使用何种破相方法都难以奏效。