托勒盖提功

回族穆斯林的一种宗教修炼功法，流传于宁夏各清真寺的回民中，源于伊斯兰教苏菲派的宗教功修“舍莱尔提”（教乘）、“托勒盖提”（道乘）、哈给盖提（真乘）、麦尔莱法提（超乘）。通过修炼接近真主，最后达到“人主合一”的境界。这与《内经》中关于“贤人”、“圣人”、“至人”、“真人”和中国传统气功中通过修炼达到“天人合一”的概念相似。教乘是普通穆斯林依据教法履行伊斯兰教“念、礼、斋、课、朝”五功的基本功修，道乘、真乘、超乘是虔诚者进一步的修炼和完善，统称“托勒盖提”，其中包含一系列气功内容。宁夏回族伊斯兰教中的“虎夫耶”、“哲合忍耶”、“嘎德忍耶”等教派都常修炼托勒盖提功法，其目的是培养宗教方面的高级人才，掌握特异功能，强身健体，显示“克拉麦提”（奇迹），以扩大教派的影响，树立教派的威信。托勒盖提功与中国气功一样，强调调身、调息、调心。调身的基本姿势是面西跪坐，平铺左脚，立右脚，重心在左脚。站立时两脚分立与肩同宽，男子右手放在左手上，以大拇指和上指环扣左手腕，置于脐部；女子以右手平抱左手肘部护于胸前。功毕时，两手捧起，手心向上置于胸前，再抹脸收功。在调息方面，回族穆斯林合念“迪克尔”（记主词），有时要闭气念诵，多数是根据阿拉伯语发音，以喉、舌、鼻音抑扬顿挫，用音乐、诵诗的节奏配合呼吸。有的教派念到某个阿拉伯语词汇时，强调意念应集中到身体的某个部位、穴位或经络。调心方面，从功前沐浴开始就要求心诚、意敬，虔诚无挂，一心向主。在做托勒盖提功时，要把尘世的一切抛于脑后，离情欲，绝牵挂，惧火狱，盼天堂，叹无常，悔罪过，身事主，意向主，心敬主，正容而立，端肩而坐，威仪而起，清缓而念，至诚捧手，优雅行动，真主如近咫尺。