报婚书

古代汉族婚仪之一。依据婚姻“六礼”，纳征即为订婚。此时，双方需以一定文字手续固定下来。男家得到女子名字(问名)，回家卜筮，如得吉便到女家去报喜(纳吉)，这样女家便要作出答许，此称“报婚书”。得到报婚书后，男家便开始向女家送大礼，从此男女两家的婚姻即确定下来。宋俗所谓“过细帖”、“相亲”、“插钗”，近世所谓“传庚”、“定亲”、“换帖”，则与“报婚书”仪礼相同。“报婚书”之类是订婚的法律保障，订婚的两家不管景况如何变，均不能反悔。《唐律》：诸许嫁女已报婚书及有私约，或受聘财而辄悔者，杖六十，婚仍如约;如果男家悔约，则听任之，只是不能追聘财。若女方悔约更许他人，则杖一百，已成者徒一年半，后娶者知情减一等，女归前夫，前夫不娶，还聘财;后夫婚如法。元代悔约者，笞三十七，男家悔者不坐，不追聘财;更许他人者笞四十七，已成婚者笞五十七，女归前夫。明清律：女家悔者，主婚人笞五十，女归本夫，再许他人者杖七十，已成婚者杖八十，后定娶者知情与女家同罪，财礼入官，不知者不坐，追还财礼，女归前夫，前夫不愿者倍追财礼给还，其女仍从后夫。男有悔而再聘者，罪亦如之，仍令娶前女。后聘听其别嫁，以罪不在女家，故不追财礼。若夫家再聘而已娶者，则后娶之女既已失身，无所归着，听原聘者另嫁。