搬铺送终

搬铺在各地民间或称“徙铺”、“出厅”、“入厅堂”等。福建各地民间都很讲究寿终的场所，即古俗所谓的“死于适室”，“寿终正寝”。病人一旦病危无望，家人就要将其从偏房寝室及时地搬铺到正厅，其如民国《南安县志》卷９所谓的“疾笃迁居正寝”。各地民间俗信正厅是房子中最神圣的场所，寿终于此是“死得其所”，死后在阴间才可以与祖宗团聚。若寿终于偏房寝室，死者魂魄会滞留在寝室床架上，不易超度转生。因此不少老人病危时，只要神智清醒，往往会自己要求到厅堂去。

搬铺时，通常由长子抱头，次子抱身，女婿抱脚，小心翼翼地平抬到正厅的铺床上，头部在前，脚部在后，绝对不能相反。没有儿子的，福州一带由女儿抬头，其他亲属帮忙抬至大厅。搬铺时，通常要用雨具遮住头部，而且忌讳碰到门框墙壁。在正厅搭铺安席也有种种规矩。床板一般为三块，取其单数，厦门、泉州等地称为“水床”。床铺不能靠墙，病人仰卧，头部向厅口，脚部向厅后。男性铺位设在正厅左侧，寿终于此称“寿终正寝”。女性在古代不搬铺正寝，近代以来也搬铺正寝，但铺位在正厅右侧，寿终于此仍称“寿终内寝”。旧时一些地方家庭中的填房小妾或其父母尚健在者，按俗不能搬铺于正厅。搬铺习俗至今仍在各地农村流行。

长辈在搬铺临终之前，子孙眷属须日夜守护在前。在外地的子女闻讯后都要尽快赶回为老人送终，以尽为人子之孝，此俗称“奔丧”。凡被搬铺正寝者，自知已不久于人世，神智尚清者，往往要召唤子孙交待后事，分配遗物，俗谓“分手尾”或“分手尾钱”。儿孙们列于老人床前聆听他最后的遗嘱，看着他最后断气，被认为是老人最大的福气。若病危老人是女性，还要及时通知娘家，不然会受埋怨甚至发生纠纷。但也有相反的习俗，如闽西的一些地方在送终时忌子女在场。在永定、上杭等地，与病危者生辰相克的亲属，即使是夫妻关系，也不能近前送终，否则俗信对生者不利。