文殊――智满法身

文殊菩萨是佛教始祖释迦牟尼的左胁近侍。文殊的梵文全称是文殊师利或曼殊师利，意为“妙德”、“妙吉祥”。以智慧辩才为大菩萨中第一，故尊号为“大智文殊”。据《佛教造像法》 记载： “释迦佛灭度后450年……文殊于尼拘树下，结跏趺坐，人首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像中有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人皆入涅?。时有八大王，在金刚山顶起塔供养文殊琉璃像。”

文殊菩萨的多个形象中最典型的是女相： 端骑狮背，两耳垂肩，双目平视，右手执金刚宝剑，左手托梵箧。此形象代表着其法门之锐利。右手的金刚宝剑，表示要斩断一切众生的烦恼; 左手的经书，显示其智慧辩才第一;所骑雄狮四蹄蹬地，昂首竖耳，呈吼叫状，象征着以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。

唐代之前的文殊像颇似美丈夫，唇上常画有蝌蚪形小胡子。据《佛教造像法》记载：“头顶梳一高髻，肩头有披发，戴五股宝冠，象征五佛、五智。面相为天男相，极为端严慈和，耳间有耳饰，宝带垂于耳侧。天衣，珠宝璎珞及飘带严饰其身。”但宋代之后，胡子消失了，文殊的面容愈发清秀脱俗，日趋女性化。

文殊的具体形象包括很多种，如僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊、八髻文殊、黄文殊、白文殊等。

僧形文殊： 是释迦佛弘法时的文殊本相，此像为头陀发，发成卷曲形，有络腮胡子及髭。

一髻文殊： 头顶一髻高耸，戴宝冠或五佛冠。《造像量度经续补》云：“发攒高八指，顶尖宝严二指。面形以鸟卵，具喜悦慈爱之容。目长三指，宽分一指，如莲花瓣，取长四指。两髀枢外边相去十九指，天男相无髭。服饰同报身佛像，而轻健，以华粑为络腋焉。”

五髻文殊： 《大日经》一云： “次至茅三院，先图妙吉祥，其身郁金色，五髻冠其顶，犹如童子形。左持青莲花，上表金刚印，慈颜遍微笑，坐于白莲台。”

六髻文殊其形象为金色童子形，头戴结有六个发髻的天冠，结跏趺坐于莲台上，两手置于胸前，左手仰掌向上，右手掌向下与左手掌相对，呈转法轮印。

八髻文殊的形象为童子形，头上结八个发髻，金身，结跏趺于狮子王座上，右手持智慧剑，左手执青莲花，花上立一柄智杵。

黄文殊： 密教所奉文殊之一，身黄色，一面二臂，左手以普通吉祥印持一青莲花，花上有经卷，右手持剑上举。

白文殊： 藏密所奉文殊之一，一面二臂，头戴天冠披发，身面白色，手印法器同黄文殊，骑青毛狮子。

文殊雕像中，还有一种奇特的千手千臂千钵文殊菩萨，属密宗造像。只见文殊正面有三头六臂，身后由多达千只以上的一圈圈手臂组成相轮，每只手中都托着一个金钵，每个金钵中又都端坐着一尊体量较小的释迦佛，故此名为“千手千钵千释迦文殊菩萨”。