火

①五行之一。《尚书?洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”参见“五行”。②恒星名。即心宿(xiù秀)，亦名大火，东方苍龙七宿之一，因心宿二色红似火得名。《诗经?豳风?七月》：“七月流火，九月授衣。”《正义》引服虔云：“火，大火，心也。”参见“二十八宿”。③行星名。即火星。一名荧惑。《史记?天官书》：“察刚气以处荧惑。曰南方火。”

火是五种元素 (五行) 之一。它与南方、红色、苦味及燃烧的气味相联系： 五种动物中与火相关的是“有羽类”，代表火的家禽是母鸡。

在西藏喇嘛教中，火是男性的标志，火炉则象征着女性。“过火”，即从燃烧的煤炭上走过去，是正月十五举行的一种迎春仪式。这种仪式至今存在于道教仪式以及其它洁净仪式中。在冬至后的第一百零五天，生火常常是个禁忌，这一天相当于西历的4月4日。这也是一种新年仪式： 旧火死去了，新火则由一根火柴点燃。在这送旧迎新的一天里，没有哪一家生火。所以，这个节日叫做“寒食节”。

持扇的火神

从春节的第一天到第十四天，人们以放烟火 (即爆竹)过春节。爆竹的响声与火花，据说是为了恐吓魔鬼。由于这个原因，人们在每个节日中都放爆竹。以爆竹“报”来节日。

“大火”指一颗红色的星星，即南极星 (α天蝎座)。在中国古代，农民以“大火”星在天空的升降，作为农事的历法。道士如果结婚，就组成一个“火家”。“火坑”常用来暗喻“妓院”。由于“火”与“活”同音，人们总是在春节升起很大的火赞颂财神，认为这样他就会赐他们以富贵与长寿。

外感病的致病因素之一。是自然界中一种气候，因变化太过、反常，则成火邪，属“六淫”之一。但中医很少把它看作一种外邪，认为火是在体内产生的，外感诸邪伤及人体以后，都能化火。七情所伤和脏腑功能失调，也都能生火。火邪其性炎上，最易伤津、动血、灼阴、耗气。一般分虚火和实火两种，实火多因外感诸邪化火而致。虚火，多由内伤引起，如脏腑功能失调，气血阴阳偏衰，或久病失养，精气亏耗，皆可导致虚火内生。

鄂温克人也非常敬重火，他们认为火的主人是神，每户的火主就是他们的祖先。火主死掉，这户就要绝根。所以，他们上山打猎时，从不乱动火，特别是对撮罗子里生的火更是敬重。过去，他们有保存火种的习俗，用完火之后，蒙上灰不使其熄灭。吃饭、喝酒都往火上稍微洒上一点，说些祝福的话。认为如不这样会引起火神的不满。鄂温克人对山火有一种自己的理解，认为打猎引起的山火既不能利用，又不能扑灭。认为这种火危险，人力不可能扑灭，你今天在这个地方扑灭了，明天在另一个地方还会发生山火，甚至认为打猎引起的火，不会烧好地方和好东西，而是专门烧坏地方和烧死魔鬼，如扑灭这种火就等于保护了魔鬼。现在，有的老人还认为山火不能扑灭。否则，火神就会报复。过去，曾有一位名叫沙石克的猎人与一同伴去打猎，两人在晚间生火时，火出了声，沙石克非常生气，马上用水把火弄灭了。第二天出猎时，没走多远就听见了鹿声。实际上这不是鹿声，而是另一位猎人吹的鹿哨声。但沙石克认为是鹿，也吹了自己的鹿哨，结果沙石克被对方看成是鹿，被打中眼睛当场死了。鄂温克人认为这是因为沙石克用水浇灭火的缘故。

达斡尔人崇敬火，归纳起来，主要有两种情况。第一是不能玷污火。谁都不准往火中扔不洁之物，不准说火的坏话或辱骂火，不准往火里扔有臭味之物，不准向火泼水，不准往火里吐唾沫，不准从火上跨过等。第二是禁忌。不允许对火有暴力行为，如不能在火的近旁用刀切割肉类，不许用刀子从锅中把肉扎出来，不能把刃器插入火中，不能用木棍、鞭子等工具抽打火等。