立部伎

唐代宫廷乐舞两大类别之一。唐玄宗分乐为二部：堂上坐奏谓“坐部伎”，堂下立奏谓“立部伎”。每部均以乐曲名称之，并配有舞蹈。舞者60至180人不等。立部伎设有八部：《安舞》(又名“城舞”)，舞用80人;《太平乐》(又名“五方狮子舞”)，歌队140人，每狮由12人表演;《大定乐》，舞用140人;《圣寿乐》，舞用140人;《光圣乐》，舞用80人;《破阵乐》，舞用120人;《庆善乐》，舞用64人;《上元乐》，舞用180人。立部伎特点是：规模大，讲究排场，舞姿雄健威武。表演者技艺水平低于坐部伎。伴奏用大鼓等。其乐工、舞人也称为“立部伎”。唐代白居易《立部伎》诗中有“堂下立部鼓笛鸣”句。唐玄宗时，“太常阅坐部，不可教者隶立部，又不可教者，乃习雅乐。”(见宋代欧阳修、宋祁《新唐书?礼乐志》12)。

唐宫廷乐舞两大类别之一。与坐部伎相对而言。玄宗时太常寺考核乐工技艺，以立部伎水平低于坐部伎一筹，规定淘汰者入雅乐。立部伎在堂下表演。舞者少至60人，多至180人。其曲目有八部：“安乐”，舞用80人;“太平乐”，(又名“五方狮子舞)，歌队140人，每狮由12人表演;“光圣乐”，舞用80人;“破阵乐”，舞用120人;“庆善乐”，舞用64人;“上元乐”，舞用180人。其中“破阵乐”、“庆善乐”，亦为坐部伎的曲目。但精粗不同，表演人数、形式均有变化，演奏时还配以大鼓，“声震百里，动荡山谷。”唐中叶后，散乐也归入立部伎。

唐代乐舞伎之一种。与坐部伎相对而言。唐玄宗时太常寺考核乐工技艺，以立部伎水平低于坐部伎一筹。《新唐书?礼乐志》载“分乐为二部：堂下立奏谓之立部伎; 堂上坐奏，谓之坐部伎。太常阅坐部，不可教者隶立部，又不可教者乃习雅乐”。立部伎在堂下表演规模庞大，舞者最少60人，最多达180人。其曲目有 “安乐”、“太平乐”、“庆善乐”、“破阵乐”、“大定乐”、“上元乐”、“圣寿乐”、“光圣乐” 等，其中 “破阵乐”、“庆善乐” 亦为坐部伎的曲目，但粗精不同，表演人数、形式均有变化，演奏时还配以大鼓，“声震百里，动荡山谷”。立部伎乐舞除 “太平乐”外，同坐部伎乐舞一样，都是为了歌颂当朝某帝王的，所不同的是立部伎乐舞场面大，气势宏伟，铺张豪华。立部伎同坐部伎一样已不再像隋唐的 “九部乐”、“十部乐”那样原样搬演国内各民族及外国乐舞，而是在继承传统、吸收兄弟民族及外国乐舞的基础上，创造新乐舞，它们中的每部乐舞都具有一定的艺术性和欣赏价值，至今仍在我国音乐舞蹈史上占有一席之地。

唐代宫廷乐舞共分两大类别，一类在堂下表演称“立部伎”，与“坐部伎”相对。由于是在室外庭院广场演出，其规模宏大，表演人数多至180人，最少的也有64人。舞蹈气势雄伟，有鲜明的政治内容，继承西周雅乐舞蹈象功辅政的传统，歌颂当朝皇帝的文德和武功。立部伎有八部：《安乐》(80人)《太平乐》(五狮，每狮约2人，每狮有狮子郎12人)、《破阵乐》(120人)、《庆善乐》(儿童64人)、《大定乐》(140人)、《上元乐》(180人)、《至寿乐》(140)、《光圣乐》(80人)。舞姿大多威武豪华，伴奏乐器主要是鼓和金钲(锣)笛等音量宏大的乐器。白居易诗中有“堂下立部鼓笛鸣”。其乐工、舞人也称立部伎，技术水平较坐部伎低，故有习坐部伎不成改习立部伎的记载。