雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些

这几句出自宋玉的《招魂》(亦说是屈原作)。

文中叙述了“南方之人”不但有“雕题黑齿”，文身及把牙齿染黑的风俗，还有“得人肉以祀”割下人肉祭先祖，以及“以其骨为醢(hǎi)些”用剩下的骨髓作肉酱的习俗。这些奇特的风俗真是让人毛骨悚然!难怪作者发出“魂兮归来，南方不可以止些! ”“归来兮，不可以久淫些! ”灵魂归来呀，南方不可长久安身的招魂呼唤声。

“雕题”是文身的一种，是把花纹刺在额头上，“题”的本义是额。有雕题习俗的民族，古称“雕题国”。《山海经?海内南经》说“雕题国在郁水南”。“黑齿”，顾名思义，就是黑色的牙齿。人生来都是白色的牙齿，怎样弄成黑色的呢?染齿，这就是我国古代少数民族的饰齿习俗之一。染齿的方法有许多种，有的民族是用梨木烟脂染齿，即将燃烧后的梨木放在竹筒内，上面盖上铁锅片，等铁片上的烟脂烘成发光的黑漆时，就手持铁锅片的梨木烟脂染齿，将牙染得乌黑发亮; 有的民族是进入青春期时便要染齿，染齿时先吃些很酸的食物，让牙齿酸得酥痛，然后再用生紫胶涂染，如此吃染反复几次，即可得到满口黑牙; 有的民族用松明黑烟染齿; 有的民族用嚼槟榔的方法。在他们看来有一口乌黑发亮的牙齿是美的标志。如今这种饰齿习俗仍在基诺、哈尼、布朗、傣、德昂等少数民族中流传。

美，没有一个统一的标准，你认为美的，别人可能认为不美，别人认为美的，你可能认为难以接受。亦如这“雕题黑齿”，不仅是人们的审美观念存在极大差异的反映，也是服饰民俗学中不可或缺的部分。