鸡卜

占卜方式之一。利用鸡身不同部位的情状占卜吉凶。旧时普遍流行于南方诸民族中。具体方式因民族而异，大体上有鸡头卜、鸡嘴卜、鸡舌骨卜、鸡肝卜、股骨卜、鸡爪卜、翅膀卜等多种类型。普米族的鸡卜有四种：鸡头卜，即杀鸡后扒掉鸡头上的皮。以头骨亮暗卜吉凶，明亮为吉，黑暗为凶;鸡舌卜，鸡舌根处有3股脆骨，两边长，中间短而弯曲，占卜时若中间一根向内弯为吉，反之为凶，两边侧骨内卷为吉，反之为凶;鸡爪卜，占卜时将宰杀后的鸡放在水中煮熟，若鸡爪内卷抱团，象征发财，为吉兆，鸡爪伸开为凶兆;鸡翅膀卜，即以翅膀上油的多少占吉凶，油多为吉，油少为凶。德昂族亦有鸡头、鸡嘴、鸡舌、鸡舌根等多种占卜方式.其中鸡舌根卜很有特色。在鸡舌根处有一根韧带，若韧带卷曲，为吉兆，若呈垂直状，为凶兆。佤族的鸡卜用途最为广泛，举凡治病、结婚、丧事、械斗、猎兽、神判、凿木鼓、剽牛、盖房、猎人头等，都要进行鸡卜，占卜的方式也比较复杂。以治病时的鸡卜为例，程序要分四个阶段。第一，卜前准备，问卜家人备一只鸡、一只锅、若干米、姜、食盐和芭蕉叶，巫师备四根细如针的竹签，携一把刀，双方共同至驱鬼的地方，架起锅，由主人烧开水。第二，念咒插卦，巫师作法，包括念咒请祖宗保佑，用竹签刺死鸡并将两根股骨取出捆好，把四根竹签分别插在股骨的孔眼内。第三，释兆，鸡左股骨和右股骨各部位代表一定的意义，根据股骨呈现的状态释吉凶。第四，保存，占卜、若为吉兆，鸡肉供巫师食用，股骨交主人保存，挂于屋内火塘一端，若为凶―626― 文化习俗兆，鸡必须丢掉，另杀鸡继续占卜，直至出现吉兆为止，故佤族农家养鸡，主要目的不是为了吃鸡或吃鸡蛋，而是为了供祭祀和占卜用。

古代占卜术，以鸡及鸡体各部份为卜具的各类占卜术的统称，包括鸡骨卜、鸡子卜、鸡肝卜、鸡顶卜、鸡胆卜、鸡鸣卜等。①鸡骨卜，亦称鸡卜。流行于岭南地区。其法设坛祭祀，然后杀鸡取骨，视其孔裂以定吉凶。《史记?孝武本纪》：“乃令越巫立热祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。”宋范成大《桂海虞衡志》：“鸡卜，南人占法，以雄鸡雉，执其两足，焚香祷所占。扑鸡杀之，拔两股骨洗净，线束之，以竹龟插束处，使两骨相背于龟端，执竹长祝。左骨为侬，侬，我也;右骨为人，人，所占事也。视两骨之侧所有细窍，以细竹龟长寸余，偏插之。斜直偏寸，各随窍之自然以定吉凶。法有十余变，大抵直而寸，或近骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。”唐宋以来，壮族、侗族、黎族等少数民族流行此法。②鸡卵卜，亦称鸡子卜，蛋卜。古代鸡卜术的一种，以鸡卵煮熟后黄白的厚薄分布定吉凶。流行于广东、广西等地区。宋范成大《桂海虞衡志》：“用鸡卵卜者，握卵以下，书墨于壳记其四维，煮熟横截，视当墨处，亦壳中白之浮薄以侬人吉凶。”宋蔡绦《铁围山丛谈》：“汉《郊祀志》言粤人信鬼，而以鸡卜。李奇注：谓持鸡骨卜也。唐柳子厚亦言鸡骨占年，今粤俗不然，实用鸡卵。其法先祭鬼，乃取鸡卵，墨画其表，以为外象。画皆有重轻，类分我别彼，犹《易》卦所谓世于应者。于是北面诏鬼神，而道厥事，然后誓之。投卵铛中，熟则以刀横断鸡卵，其黄白厚薄为内象，配用外象之彼我，以求真侵克与否。凡卜病、卜行人，雅殊有验。③鸡顶卜，鸡卜术的一种。通过查验鸡头顶骨的形状而预测吉凶祸福、天气阴晴。流行于云南彝族地区。其方法是查验鸡顶骨明爽无斑点者，为天晴之兆;阴暗无光者，为阴雨之兆;顶骨侧旁多黑斑点，或如火焰之纹路，为病丧之兆;骨面有红斑点为流血凶杀之兆。④鸡肝卜，鸡卜术的一种，其法是杀鸡取肝，以鸡肝的颜色和形状为卦象来预测判定吉凶祸福。流行于西藏珞巴族。占卜时，由称作”米剂“、”纽布“的巫师及一些长者主持，卜者一手持鸡，一手持刀，口唱专门曲调，然后杀鸡取肝，察肝定卦，由鸡肝正反面和肝边上的卦位与卦符所呈的不同颜色、明暗、大小与圆扁，凹凸的不同形状、以及纹路长短、粗细、曲直、走向、起讫点等制定所要卜问的事情的吉凶。占卜内容包括问人寿的长短，情人的离合，战争胜败，年成丰歉，家庭贫富，等等。每次占卜，都要观察三四个以上卦象，如缺少卦象或出现同类卦象，还得另杀鸡取肝以卜，到求得明断为止。⑤鸡股卜，亦称鸡骨卜，流行于云南彝族地区的一种占卜术。其方法是：先取雄鸡或雌鸡，由呗耄诵经，以酒洗净鸡嘴及足，然后宰杀之，取出鸡之左右两股平头并排，用细麻线束紧，骨上端横置竹条一根，以极细之竹签插进股骨上原有小窍孔中，视竹签之方向、洞口深浅，查验《鸡卦经》，以判定吉凶。⑥鸡胆卜，杀鸡看鸡胆，根据其位置来测定吉凶的鸡卜术。宰鸡后，验胆，白日鸡胆附于肝上，晚间鸡胆附于肠上，此二象为吉，否则为不吉。⑦鸡鸣卜，以鸡叫占吉凶的鸡卜术，流行于中国民间。明周履靖《占验录》：“鸡早鸣，喜事;中时鸣，口舌;暮鸣，主丧事。”

古代占卜之法。语见《史记?武帝纪》元封元年：“乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。”秦汉时，人以鸡为圣物，故有“祠鬼神皆以雄鸡”之俗，所以用雄鸡，因鸡鸣而旦，时人以为雄鸡处黑夜白昼之交，能调和阴阳，鸡卜之法因之大盛。其法：“鸡卜法用鸡一、狗一、生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉、不足则凶。”(《史记?正义》)

或称“鸡骨卜”、“骨卜”。宋代岭南的迷信占卜方法之一。西汉史籍已载有此种卜名。宋代史籍详载其卜法：焚香祈祷所要占卜之事后杀小雄鸡，取腿骨洗净，以麻线束两骨之中，用竹梃插所束之处，使两腿骨相背于竹梃之端，执竹梃再次祷求，然后视两骨之侧所有细窍，用长寸余的细竹签遍插窍中，或斜、或直、或正、或偏，完全听其自然。最后，以左骨为人，右骨为所占之事，看细竹签所插的斜直正偏的位置而定凶吉。看竹签位置之法有十八变，大抵直而正者多吉，曲而斜者多凶。许多地区亦有用鸡蛋占卜的“卵卜”。焚香祷祝或祭鬼神之后，书墨于蛋壳，画有轻重，犹如易卦，以为外象，并记其四维而煮之，熟后横切开，看蛋中黄白厚薄位置之内象，配以外象，以定吉凶。卵卜亦当是鸡卜之一种。

旧时黎族卜卦较为普遍的一种。鸡卜用于出战或出猎前。订婚或其他行事时也做鸡卜。战前、猎前鸡卜的具体作法是： 战前或猎前全村参与者集合并把武器齐放于村前草坪上。由主持鸡卜的人杀一只小雄鸡，把鸡血淋在武器上，并抽出小鸡的两根股骨来看鸡卜。杀鸡时，占卜者念咒，求鬼保佑击败敌人或猎获兽物。在鸡股骨上的营养孔插入小木签，以左股骨代表我方，右股骨代表敌方。若左股骨的小木签高于右股骨的，表示我强敌弱，当天出战必然获胜。反之，则会失败。鸡卜时妇人忌见。作法完毕，群众以酒肉款待主持鸡卜的人。若依鸡卜结果行事而获胜，回来后则更以牛只、铜钱酬谢占卜者。若当日鸡卜不利，三天后再做，直至出现吉兆为止。

鸡卜，也叫鸡骨卜。壮族的鸡卜年代久远，汉代史书就有“鸡卜”的记载。唐代柳宗元在柳州做官时，亲眼看到当地用鸡骨占卜年成的情形，且有“鸡骨占年拜水神”的诗句。宋代，对鸡骨占卜的程式记载颇详，周去非《岭外代答》说：“南人以鸡卜，其法：以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占，而扑杀之。取腿骨洗净，以麻线束两骨之中，拥竹挺插所束之处，俾两腿骨背于挺之端，执挺再祷。左骨为侬，侬者我也。右骨为人，人者所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍。以细竹挺长寸余者，遍插之，或斜或直;或正或偏，各随其斜直正偏，而定吉凶。”鸡卜有《鸡卜经》，至今尚未匿迹。

侗族占卜。分鸡蛋卜、鸡血卜、鸡眼卜、鸡骨卜4种。鸡蛋卜多用于卜测疾病。法师将一鸡蛋于病人身上滚3遍，再以棉线缠蛋5绕，视煮熟后蛋黄之状态作出判断。鸡血卜多用于卜测建房、立门之吉凶。木匠师傅怀抱红公鸡， 口念鸡理词，用斧砍掉鸡头。鸡血四溅，一片血红，则为大吉，反之则为不吉。鸡眼卜多用于卜测婚姻。法师于男女双方及媒人面前杀一公鸡，去毛整鸡煮熟后捞出。若鸡眼睁开，则婚姻天成，反之则不宜。鸡骨卜广泛使用，用以卜测远行、人丁、牲畜、家业、农事、疾病等活动及事物的吉凶。行鸡骨卜的法师称鸡匠。有专用的鸡骨卜经书。 卜测时，事主先口述卜测何事，鸡匠烧香化纸，念鸡理词。将一只小鸡的两条腿生生扯下，煮熟去肉留骨，寻找骨眼插入小竹签。观察竹签排列组合之状况，再对照经书里的鸡骨卦图定吉凶，测祸福。

是贵州各民族都有的占卜方式，它包括鸡眼卜、鸡骨卜、鸡血卜等方面，其中以鸡眼卜最普遍，而且都是用以卜测婚姻。卜法是：把一只雄鸡杀死，煮熟，端到桌上来，根据鸡眼的睁闭情况判定吉凶。苗族和侗族认为双眼全睁开为吉，反之为凶。水族是把鸡杀死供于神前，然后再看鸡眼，半睁半闭大吉，全睁中吉，全闭小吉，爆裂或凹陷为至凶。鸡骨卜主要在布依族和侗族中盛行。其卜法，布依族是在吃鸡后，留下两肢骨（鸡腿），剥去皮肉，上下对齐并在一起，用小竹签往鸡肢骨小孔一插，若小孔相对，不分岔，表示吉利；如不相对，布摩便根据肢骨分岔情况，说出为何鬼缠身，需要何物可解。侗族是捉来一只未开叫的小鸡，生拔下两腿，放入锅内煮熟，然后去其皮肉，用小竹签寻骨眼插之，看竹签排列组合的形状如何，再对照鸡骨卦图以定吉凶。鸡血卜是为侗族所特有的占卜方式。卜法是：木匠师傅怀抱雄鸡一只，面对新建的屋柱或大门念念有词，念毕，用斧头砍掉鸡头，如果血流如注，喷洒在新屋柱上或大门上，表示大吉大利，否则，是不吉的表现，须请巫师化解。

鸡卜是彝族常用的占卜法。彝语叫“瓦思”，意为用鸡在病人身上摩擦。此卜是为寻找内伤患者的内伤位置的卜术：毕摩用一只半大不小的公鸡，在病人身上摩擦之后，让病人向公鸡的嘴哈一口气，就把公鸡浸入水中闷死。毕摩用刀切开鸡背，剥下鸡皮，观察鸡的各个部位是否有异常现象，如鸡的某个部位有异常现象，就意味着病人某个部位有病。

鸡舌卜。鸡舌煮熟后，将舌骨取出，视鸡舌的３根软骨卜吉凶。以３根鸡舌骨齐向里弯成半圆形者为吉，向外弯或成扭曲形者为凶。３根软骨中，中间一根软骨向内弯成半圆形者为佳，此骨呈直形即预示将有紧急事情发生。如果此骨向外倾斜，说明将要折（音ｓｈé）财。中间这根软骨呈卷曲形即预示着将要伤及他人等。

鸡骨卜。毕摩面向一只公鸡念诵经文、用酒给公鸡洗嘴洗脚之后，用刀敲其头部致死，取出左右两根股骨，去肉之后，将骨并放，使股骨上的小孔向着外侧，用细麻线拴紧，分别在四个小孔中插一竹签，毕摩观察竹签构成的图形，如果对称，即为吉祥，如呈紊乱状则为不吉。有的毕摩则是将竹签形成的形状与自己经书上的图形相对照，以卜吉凶。

鸡头盖骨卜。如卜天气晴、阴，即将鸡的头盖骨取出，如头盖骨洁白无斑点，则预示为晴天；如头盖骨色泽晦暗，即预示阴雨。如头盖骨上有红色斑点，即为流血、凶死之兆；如头盖骨侧多为黑色斑点，或成火焰纹形，即预示为病丧。

鸡嘴卜。将鸡头煮熟后，再将其嘴壳取下，看其两端的比例是否适中，是否明亮，既适中又明亮者为吉利；既不适中又不明亮者为凶。

鸡胆卜。杀鸡取胆，胆汁多而光泽者为吉，胆汁少而无光泽者为凶。

胆脾卜。是凉山彝族最常见的占卜术之一。杀公猪一只，取胆观察，胆湿润者为吉，干燥者为凶；胆汁透明者为吉，浑浊者为凶；脾脏光滑平展者为吉，有斑点者为凶。如果合婚，吉则订婚，否则再杀猪再看胆脾，直到取得吉兆为止。

胆汁卜。杀羊后，取其胆观察，如胆汁丰满，兆家宅清吉，人畜平安；胆汁色黄且丰满，兆当年五谷丰登；胆汁颜色驳杂且多斑点，兆有人死丧；如胆形干瘪，兆诸事不顺；胆汁不满呈乌黑色，兆灾荒来临。

草卜。取稻草８根，中腰用线束之，而后任意将草之两端相结。结完后即解去中腰之线，观察结草之情况，以占预卜之事，如卜婚事，草结连环，即为佳偶，否则即为不佳。

壮族还在大年初一举行各种占卜活动，预测新的一年的凶吉。一些地方，人们在年初一放炮时连放１２个大炮，每个炮代表一个月，哪个炮响则认为哪个月吉利，１２个炮全响，预兆全年大吉，这是炮卜。有些地方，大年初一挑回新水时，将新水和家中原有的水各秤一碗，看哪一碗重，若新水重，认为新年收成将好过旧年，这是水卜。还有一些地方，人们将一根竹竿按顺序凿１２个洞，每个洞放一颗黄豆，然后淋水，看哪颗黄豆发冒芽，冒芽的哪个月便被认为将风调雨顺，这是豆卜。

桂西巴马县，还传承着鸡卜的习俗。大年初一，头人领村民祭了社王后，便从作祭品的熟鸡中折取两根大腿骨，把鸡肉及纤维都抹净，认出腿骨上小细孔的位置，将长约一寸的竹尖插入各穴洞，两根鸡腿骨大的一端往外平列，小的一端往内平列。外面的一端表示外面的力量，里面的一端表示我方即村里的力量。卜时，看看哪边的竹尖多，以及斜倒或直立的情状。如果外头的竹尖比里面多，便认为敌方强过我方，这时头人告诫全村做事要加倍小心。若里面的竹尖比外面的多，并且稳而有力，大家就拍手叫好，拱手叩头，感谢神恩。桂西北田林县的人们也用鸡腿骨占卜，但做法稍有差异：卜前记住哪根是左腿骨哪根是右腿骨，且以左腿骨代表本村的力量，右腿骨代表外面的力量。占卜的结果，若左腿骨的木签直而稳则被认为大吉，相反则认为不利。此外，还有从孔的数目、方位及木签形成的几何图形来预卜年成的丰歉的，这些都称为鸡卜。

黎族占卦的主要形式是“鸡卜”，准确地说是“鸡骨卜”，鸡卜在黎族的各个族群中流行最广，他们不论是狩猎、婚姻、疾病、砍山栏、水稻播种插秧，甚至是过去村与村、峒与峒之间的械斗，都要做鸡卜来定凶吉。鸡卜的方法是杀一只小雄鸡，取其两根股骨，分别插上草棘各两枝，根据草棘的倒向来定凶吉。

为了鸡卜，过去黎族人要饲养很多鸡，他们除了作供奉物外，几乎不吃鸡肉。有时想求得好的占卜，他们往往要杀许多鸡，一直选到表示吉利的股骨为止。正月里黎家的狩猎活动规模较大，在出猎之前，按传统的习俗，先举行鸡卜。鸡卜是依照上面的方法进行的，但不是在出猎的第一天。第一天由猎手先行试试狩猎的运气，如果毫无所获，就开始举行鸡卜来预测后面的狩猎运气。假如预测好，狩猎活动继续进行；反之，狩猎活动就要延至翌日。翌日举行狩猎活动前，又要进行鸡卜。鸡卜是由祈祷师来主持的。

在鸡卜的过程中，判断凶吉的情况主要有：左骨的棘倒向右侧为“吉”；左骨的棘直立或倒向左侧为“凶”；右骨的棘直立为“吉”；右骨上的棘向左、右倒都“凶”；两根骨上的棘都直立时为“大吉”，预示狩猎成功，必有大收获；下一根直立，上一根倒了下来，为“吉”，预示可以得到一定的猎物；两根棘都向相反的方向倒了下来为“吉”，同样预示可以得到一定的猎物；两根棘都倒向同一方向时为“凶”，即预示狩猎不成功，两手空空；上一根棘直立，下一根棘倒下时为“凶”，同样表示狩猎失败，预示收不到猎物。

鸡卜时忌妇人看见。鸡卜后出猎。打中猎物后，大家进寨前还得向村前的土地庙祈祷表示感谢。用于鸡卜的鸡，由猎人一起分享，而卜骨连同树枝却要插在土地庙的屋顶上，以表示猎运的延续。

除了鸡卜，黎族还有石卜（泥包卜）、?杯卜（方法与汉族相同）、蛋卜。蛋卜有两种，一种是把鸡蛋掷在地上，或用刀把蛋敲破，看蛋白流出的方向来定凶吉，这种蛋卜主要用于出猎前选择上山路线，或结婚时迎亲队伍从女家回到男家村口时所做的仪式；另一种是把蛋煮熟，看蛋黄的形状和位置以定凶吉。