俍兵兵法

古代壮族上兵创造的兵法。形成于明代。据魏浚《峤南琐记》记载，其具体内容是：“将千人者，得以军令临百人之将。将百人者，得以军令临十人之将。凡一人赴敌，则左右大呼夹击，一伍争救之。若一人战没，左右不夹击者即斩，一伍之众皆论罪及截耳。一伍赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之。若 一伍战没，左右伍不夹击者即斩，一队之众皆论罪及截耳。不如令者斩，退缩者斩，走者斩，言恐众者斩，敌人冲而乱者斩，敌佯以金帛遗地或争取不追蹑者斩。全与军政所载无异。其论功行赏之法：战没者临阵跃马前斗，因而催敌破阵，虽不获级而能夺敌之气者，俱受上赏。斩级者论首虏，斩级而能冠同伍者，辄以其人领之。”俍兵兵法是壮族兵长期战争经验的总结。其集体作战、互相协作、共同存亡、严肃纪律的精神，与侬智高兵法、岑家兵法基本一致，唯编制、作战、奖惩的具体办法略有不同。它更重视人的因素，重视人的精神状态与斗志，对纪律有更明确而严厉的规定。俍兵兵法包含有朴素军事辩证法思想。明嘉靖年间，广西东兰、那地、南丹三州俍兵曾由瓦氏夫人统 一率领奔赴江浙一带参加抗倭战争。他们使用上述兵制阵法，痛击倭寇，威震敌胆。当时亲见俍兵作战的浙江巡按御史胡宗宪，曾盛赞他们“能以少击众，十出而九胜”，并有“可死而不可败”的精神(《筹海图编》卷十一)。