列子·杨朱

《列子》篇名。一般认为是晋人的作品。篇中提出纵欲享乐主义伦理学说。认为人生目的即在于享乐。“人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔”。“为欲尽一生之欢，穷当年之乐，唯患腹溢而不得恣口之饮，力惫而不得肆情于色。”提出法律和道德名教不应该成为纵欲享乐的障碍。否则“徒失当年之至乐，不能自肆于一时，重囚暴梏，何以异哉？”纵欲享乐要排除对名誉好坏和寿命长短的顾虑，“名誉先后，年命多少，非所量也。”人在死后无论贤愚、贵贱皆为“腐骨一矣，孰知其异？”因此要“且趣当生，奚遑死后”。纵情欲“熙熙然以俟死”，那怕“一日一月，一年十年”，要胜过惜名拘礼“戚戚然以至久生”的“百年千年万年”。提出养生就是肆性纵欲，尽情享乐。要“肆之勿壅勿阏”，“恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。”认为理性、道德是危生害身之物，“忠不足以安君，适足以危身；义不足以利物，适足以害生。”《杨朱》篇宣扬的纵欲享乐主义人生观，具有研究和批判的典型意义。