加尔文主义

16世纪所创立的基督教新教加尔文宗的神学学说。由宗教改革家加尔文首创，故名。其主要内容为：（一）上帝预定论，认为上帝从创世时起就规定了自己要做什么，以后就是根据他的威力来执行他预定好的事情。上帝的意志是决定一切的，人没有选择的余地。人只能按照上帝的意旨办事。这个观点是加尔文主义的基石。（二）《圣经》是基督教信仰的唯一根据和行为准则。人只要按照《圣经》办事就行了，无需教会的指示，也不需要向教会人士忏悔。（三）主张因信称义。认为自始祖亚当、夏娃堕落后，人性就已全部败坏，失去了意志自由，因此人们仅靠遵守律法等善行是无法自救的。必须依靠上帝的超自然的恩宠和人对上帝基督的信仰，才能被上帝称为义人。（四）命定论。人的命运，即谁能最终得救早已为上帝预定的，世间的富贵与贫贱即是上帝的“选民”与“弃民”的标志。因此，加尔文鼓励信徒们在世时积极活动，发财致富，以证明自己是上帝的预先选召者，将来最终得升天国。（五）主张政教合一。认为世俗政权和教会都是按照上帝的意志建立起来的，只不过前者代表上帝管理世俗事物，后者则代表上帝管理人们的精神，解决人们的信仰和灵魂如何得救等问题。因此，政权与教权是统一的，人人都应服从之。（六）灵性的真实存在论。认为在圣餐圣礼中，凭信心领受的既不是耶稣的真实体血，也不仅是象征，而是一种真实的，属灵的身体。领受者据此而获得上帝恩宠的证据。加尔文主义主要体现在加尔文所著的《基督教原理》一书中。加尔文主义的宗教改革思想反映了当时新兴资产阶级的需要。