器大者不可以小道治，势动者不可以争竟扰。干宝《晋纪·总论》

“道”是与“器”相对而言的，指超越具体事物而存在的规律或法则，即《易·系辞上》所说的：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”干宝认为治国之道在于认识其规律，因势而变，顺其“道”而治之。