201 尤侗1618—1704
清初文学家、戏曲作家。字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，长洲(今江苏省苏州市)人。明末5试不中，清顺治5年(1648)以拔贡廷对，戏以《西厢》“临去秋波那一转”句为八股文，受世祖福临赏识，并令优人演唱其作品。任永平府推官3年，因鞭打旗丁罢官归里。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，入史馆修《明史》。3年写成志、传300篇。不久告老还乡。康熙三十八年、四十二年南巡，尤侗献诗，晋侍讲。作有传奇《钧天乐》1种；杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》5种，合称《西堂乐府》。另有诗文集《鹤栖堂文集》。
尤侗1618—1704You Tong
清代文学家。字同人。一字展成，号梅庵，又号艮斋，晚自号西堂老人。江南长洲（今江苏苏州）人。少博闻强记，以拔贡补永平推官。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授翰林院检讨。参与修《明史》，曾分撰志传300余篇。居三年告归，康熙南巡至苏州，授侍讲。康熙四十三年(1704)病逝于家，终年87岁。
尤侗以诗文著名，著述甚富，著有《西堂全集》、《西堂余集》(共135卷)。晚年又有《鹤栖堂稿》诗、文各3卷。散文集《西堂杂俎》26卷。尤侗论诗，以“性情自在”为尚。王士禛评其诗“如万斛泉，随地涌出，时出世间，辩才无碍，要为称其心之所欲言”(《西堂全集序》)。他的诗构思新颖，才华富赡，多抒发个人感慨之作。归田后，仿白居易诗，流入平易。但他一生坎坷不遇数十年，故所作多愤世嫉俗之情，如《别长安》、《出关行》、《民谣》等，较有现实意义。他还写过《外国竹枝词》100首、《拟明史乐府》100首，以叙事为主，颇多新意。
尤侗一生还写过《钧天乐》传奇一种，杂剧五种：《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，均汇入《西堂曲腋》。
尤侗1618—1704
明末清初文学家、戏曲作家。字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，江苏长洲人。顺治拔贡，任永平县推官，所作杂剧《读离骚》得清帝赏识而曾演出于宫中。康熙时举博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》三年，告老还乡后，家居二十年而卒。作有传奇《钧天乐》，杂剧 《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》五种，合称《西堂曲腋》。《钧天乐》分上下两本。上本写文才出众的沈子虚，应试落弟，而不学无术的贾斯文等，却因财势而得中。子虚上书揭发时弊，反被乱棒打出，痛哭于霸王神像前，申述其抑郁不平之气。下本写天界考试真才，沈子虚遂中状元，并得夫妻团圆，表现了作者的幻想。《读离骚》写屈原怀沙而死，宋王为之招魂的故事。《吊琵琶》写昭君出塞和文姬吊青冢的故事。《桃花源》写陶渊明入桃花洞成仙的故事。《黑白卫》写女侠聂隐娘的故事。《清平调》写李白的故事。尤侗还擅长诗文，精于音律，故其词曲成就较高，另有诗文集 《鹤栖堂文集》。
尤侗1618～1704
明末清初剧作家和诗人。字同人，一字展成，号西堂。江苏长洲（今苏州）人。入清后，尤侗以贡生身份做了永平推官。康熙十八年(1679)举博学鸿儒科，授检讨。参加修《明史》3年，后乞假回乡，过了20多年的隐居生活。尤侗博学多才，著述颇丰。他著有传奇1种、杂剧5种。《钧天乐》传奇写书生沈子虚有才而落第，贾斯文无才而中举，沈子虚最后在天界中了状元，有力地抨击了科举制度的腐败。杂剧 《读离骚》写屈原自杀、宋玉招魂的故事； 《吊琵琶》写王昭君出塞和蔡文姬凭吊的故事，其杂剧艺术性不高，影响不大。尤侗也善于写诗。他隐居农村时，模仿白居易，读了许多反映民生疾苦、批判时弊的诗，与白居易的讽喻诗风格一脉相承，如 《漕船行》、《煮粥行》、《岁暮口号》等。尤侗有《西堂全集》。
尤侗1618—1704
清代文学家、戏曲家。字同人、展成，号悔庵，又号良斋，晚年时自号西堂老人，江南长州（今江苏吴县）人士。清顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇，《艺文志》5卷，二十二年告老还乡。尤侗才情敏捷，其诗多写生活琐事，少数作品对当时社会状况有所反映。尤侗亦能词曲，著有《百末词》6卷，又有《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》等杂曲传奇6种。尤侗著作很多，大都收入《西堂全集》和《余集》(共135卷)中。