张元汴1537—1588

明代学者。字子荩，号阳和。浙江山阴人。隆庆五年 (1571) 中状元。官至左谕德兼翰林侍读。师事王畿，笃信王守仁四有教法，然对王畿之“识得本体，便是工夫” 之谈本体而讳言工夫的思想倾向甚为不满，认为 “本体本无可说，凡可说者皆工夫也”(《明儒学案·浙中王门学案五》)。并提出 “悟修并进，知礼兼持”，力图矫正王畿学术上之偏激，言 “吾以不可学龙溪 （王畿）之可”。其学明显地表现出了对王学离异的倾向，重实用，重躬行践履。强调学与行一致，讲学，讲其所行； 力行，行其所学，指责“近世学者之弊，在议论多而实践少”，认为 “当今所急在务实不在炫名，在躬行不在议论。愈笃实，愈光辉，愈易尚，愈广大” (《张阳和集·答许敬庵》)。门户之见甚少，曾称赞程朱理学虽多支离，然其学者尚名检，其行可称，同时指责王学末流“信心而遗行”、“崇虚而蔑礼法”，进而落入猖狂自恣无忌惮之流。万历十年 (1582) 以使事至长沙，为兵备道李天植所敦请，主教岳麓书院，重开讲学之风，扬以张栻为代表的湖湘学派的学术传统。据《岳麓志》记载： “ （张元汴）主讲岳麓，士风翕然丕变，湖南正学，绝而复苏。” 著有《张阳和集》行世。