| 词条 | 春秋 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 032 春秋前770—前476自周平王东迁洛邑(前770)至周敬王四十四年(前476)，出现了齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践诸侯争霸的局面，因鲁国编年史 《春秋》而得名。为我国奴隶社会末期。 春秋前770-前476Chunqiu我国古史上西周之后战国以前的一个历史时代。春秋之称由鲁史《春秋》而来。《春秋》一书所记史事起自鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公十六年(前479)，和我们今天所理解的春秋起讫年代约略相同。 《春秋》chunqiu古代编年体史书。原为先秦各国史书的通称，又是鲁国史书的专称。今传《春秋》相传为孔子在鲁国史书基础上修订而成，但唐宋以后的学者对此提出了怀疑。此书是大事记式的编年史，书中以鲁国的12位国君为序，记载了春秋时期的重大史事，上起鲁隐公元年(前722)，下至鲁哀公十四年(前481)，凡242年间的政治、军事、外交、祭典、灾异等事，均有所记载，其内容征实可信。此书记事极为简略，但体例严谨，文字省净，被后人推崇为“简而有法”的典范。甚至有人认为它在遣词造句中都寓有褒贬，并大力宣扬这种所谓“春秋笔法”，对后人的写作产生了一定影响。 春秋古代编年体史书。原为先秦各国史书的通称，又是鲁国史书的专称。今传《春秋》相传为孔子在鲁国史书基础上修订而成，但唐宋以后的学者对此提出了怀疑。此书是大事记式的编年史，书中以鲁国的十二位国君为序，记载了春秋时期的重大史事，上起鲁隐公元年 (前722)，下至鲁哀公十四年 (前481年)，凡二百四十二年间的政治、军事、外交、祭典、灾异等事，均有所记载，其内容诚实可信。此书记事极为简略，但体例严谨，文字省净，被后人推崇为“简而有法”的典范。甚至有人认为它在遣词造句中都寓有褒贬，并大力宣扬这种所谓“春秋笔法”，对后人的写作产生了一定影响。此书被儒家奉为经典，今存与之有关的作品有《春秋左氏传》，本名为《左氏春秋》，起初独立行世，以叙事为主，内容与《春秋》相表里，汉代以后常被用来解释《春秋》，西晋后遂与之合为一处。又有《公羊传》和《谷梁传》，是儒家解经之作，侧重阐发“微言大义”。上述三书合称 “ 《春秋》三传”。 春秋编年体春秋时鲁国史。春秋末期，孔子根据鲁国史官编写的《鲁春秋》，并参考周王室及各诸侯国史官的记载修成，是现存最早的编年史。孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国鄹邑（今山东曲阜）人。先世为宋国大夫，政变中被杀，子孙奔鲁，到孔子时，贵族之家早已没落，降为国人。孔子做过管理仓廪、牛羊的小吏，一度任鲁国世卿季氏的中都宰和司寇等职。此后周游列国，宣传自己的政见，不为时君所用。他一生主要活动是讲学，不仅规模大，而且标榜“有教无类”，在广泛的范围内开放学术，开我国学术史和教育史的风气之先，对我国古代的学术文化起有重大的作用和影响。 春秋历史时代名，处于西周之后战国之前。春秋名称由鲁史《春秋》而来，《春秋》一书所记史事起自鲁隐公元年 (前722年)，止于鲁哀公十六年(前479年)。现在习惯上所说的春秋时期的起讫年代(前770—前476年)，同《春秋》一书所记年代大致相同。春秋时期的政治发展与西周时代的分封制有密切关系，是分封制的继续及发展的必然结果。在分封制度下，按照 “封建亲戚以藩屏周”(《左传》僖公二十四年) 的原则，被分封的诸侯国有三个层次： 一是姬姓诸侯国，约有50多个； 二是姬姓之外与周王室有亲戚关系的诸侯国； 三是归服于周的异姓诸侯国。春秋初年，见于记载的诸侯国有100多个，加上分封以外的戎狄蛮夷诸小国，共约200余国 (详见顾栋高《春秋大事表》 卷4、卷5)。春秋时期，这些国家的内政外交呈现着十分复杂的局面，尤其是其中十数个大国更对政局影响举足轻重。东周王朝虽仍有天下 “共主” 的招牌，但已无力 “授民授疆土” 而分封新诸侯，其实力降至中等诸侯以下，天子称号名存实亡。春秋时期每一个诸侯国虽各自为政，但由于历史、地理的因素，各国间又形成错综复杂的关系，大致可划分出这样几个政治区域： 一是周、郑、宋、卫区，此区域地处黄河中游，保存了较多的传统政治，虽屡遭其他区域政治的冲击和影响，却仍能维持其守旧的格局； 二是秦、晋区，地处黄河上游，发展潜力深厚；三是齐、鲁、燕区，地处黄河下游，政治偏于保守，唯齐桓公和管仲的改革为其政治注入了活力； 四是楚、蜀、吴、越区，地处长江流域，除楚外，这个地区的发展都比较晚。楚和吴、越以其雄厚实力先后与中原诸国抗衡。一般来说，各区域内的诸侯国之间交往较多，而对区域外诸国，则多进行排斥。区域政治是春秋政治发展的一大特征。在春秋政治舞台上，大国争霸频仍，据 《春秋》记载，242年间列国之间的战争共483次，朝聘会盟450次。春秋初年，郑国伐卫、侵周、败燕、攻宋、灭许、大败北戎，几成霸主。鲁国亦曾多次击败宋、齐、卫、燕等，也有称霸之势。然而真正可以称为霸主的当首推齐桓公。其后，相继建成霸业的有晋文公、宋襄公、楚庄公、秦穆公，这便是后人所说的 “春秋五霸”。通过争霸战争，至春秋战国之际，大国仅存七八个，终春秋之世，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数” ( 《史记·太史公自序》)，从而为战国七雄局面的出现准备了条件。春秋时期各项制度，如宗法、礼仪、军政、刑法等不断发生变化。这些变化均与政治上的权力下移现象有关。随着分封制的深入发展，诸侯之下的卿大夫阶层不可避免地膨胀起来，一批实力雄厚的卿大夫相继出现，他们或为国君的子弟后裔，称为公族，或为异姓与国君的世卿世官，称为卿族。这些卿大夫往往“其富半公室，其家半三军” ( 《国语·晋语》)，操持国柄，“政在家门”( 《左传》昭公三年)，甚至敢于“弑君”、“出君”。前573年晋栾书、中行偃弑晋厉公，前559年卫孙林父、宁殖驱逐卫献公，前548年齐崔杼弑齐庄公，前481年齐陈恒弑齐简公等等。以致当时出现 “社稷无常奉，君臣无常位” (《左传》昭公三十二年) 的观念。春秋时期是社会巨大变革的时代，对于后世历史发展的影响十分深远。 春秋公元前770—前476Chunqiu时代名。因鲁国编年史《春秋》记事始鲁隐公元年(公元前722)，终鲁哀公十六年(公元前479)，与这一时代起止时间大致相同，故有此称。春秋时代周王室衰弱，已不被各诸侯国重视。由于铁农具的普遍使用，许多荒地被开垦出来，各地社会经济有所发展，一些诸侯凭借自己的经济实力，对弱小国家进行兼并战争，形成大国争霸的政治局面。据《左传》记载，春秋时共有140多个国家，其中比较强大的是齐、晋、楚、秦、鲁、郑、宋、卫、陈、蔡、吴、越等国。而后人所说的“春秋五霸”则是指这一时期相继建立霸业的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。在经济上，春秋时代也是我国历史上的一个发生重要变革的阶段。春秋早期，田制仍保留着井田的形式。但随着农业生产技术的进步，农业生产率大大地提高了。奴隶主贵族驱使大量奴隶去开垦井田以外的荒地，叫作“私田”，这种私田的产品不向国君交纳。随着私田被越来越多地开垦，公田上的奴隶怠工现象日益严重，造成公田荒芜，野草丛生，而私田上的庄稼长得很茂盛。为了适应这一新局面，诸侯们纷纷改革了田税征收办法。首先是齐桓公实行“相地而衰征”，即承认私田存在的合法性，把私田分成等级以征税；接着，在公元前594年，鲁国宣布实行“初税亩”，即不论公田、私田，都要按照耕种田亩的数目交纳田税，从此代替了传统的“籍田以力”的徭役地租，这实际上是承认了私田主人对土地的所有权。封建的剥削方式始出现。春秋时代还是我国文化繁荣的时期，出现了孔子、老子、孙子等伟大的教育家、思想家和军事家以及《诗经》、《尚书》、《春秋》等不朽著作。 《春秋》Chun qiu先秦编年体史书。相传是孔子根据鲁国史书编写而成，但后代学者已对此提出怀疑。书中记载了自鲁隐公元年 (前722) 至鲁哀公十四年(前481)间242年的历史事实，涉及征战、祭典、会盟、灾异等很多方面。书中记叙极其简略，每条记载寥寥数语， 类似新闻标题。但遣词用语非常讲究， 被后人推崇为 “简而有法”的典范。有时作者在记叙中表现出一定的思想倾向，因而有人认为书中处处寄寓着褒贬，含有微言大义，并把这种写作方法称为“春秋笔法”。作为早期历史散文， 《春秋》的文学色彩很少， 但它的简约严谨仍给后代散文家不小的影响。后代解说 《春秋》或与《春秋》有关的著作有 《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《春秋左氏传》等。 春秋❶儒家经典之一。传为孔子删订《鲁春秋》而成。记事始于鲁隐公元年(前722年)，止于鲁哀公十四年(前481年)。为现存最早的编年史。文字简短，据说：“一字寓褒贬”，古称“春秋笔法”。有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三书为之解释，称为“春秋三传”。 春秋编年体史书。儒家经典之一。《春秋》是我国较早的编年史。它以鲁国十二公为序，记载了鲁隐公元年(前722)至鲁哀公十四年(前481)计242年间周王朝、鲁国及其它各国的历史大事。《春秋》记事语言精练，简洁明了，格式严谨，条理清楚。但文辞过于简单，缺乏具体描写。《春秋》显示了《尚书》以来散文发展的进步，在用词用句方面对后代文学家也有一定影响。 春秋春秋时期鲁国编年史。据传为孔子所撰著。列入儒家经典。所记上起鲁隐公元年(前722年)，下止鲁哀公14年(前481年)。《史记·太史公自序》言《春秋》经孔子“笔削褒贬”，“重空文以断礼义”，为后世之治立法，其用在明“道义”。宋胡安国认为该编年史是“经世大典，见诸行事，非空言比”(《宋史·胡安国传》)。后世以此书有“借事明义”、“微言大义”之旨。说明编者是按正统周礼名份备记不同历史人物的活动的，其用意在于正名位。其间对于春秋时期的社会政治伦理记述颇丰。解释《春秋》的历史著作有《左传》、 《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。《左传》记述历史事件，后二传多明义理。西汉武帝时置五经博士，《春秋》列为五经之一。偏重《春秋》义理的解释著作还有西汉董仲舒《春秋繁露》、西晋杜预《春秋左氏经传集解》、宋胡安国《春秋传》、孙复《春秋尊王发微》、铉翁《春秋详说》、清庄存与《春秋正辞》、顾栋高《春秋大事表》、洪亮吉《春秋左传诂》、近人康有为《春秋董氏学》、《春秋笔削大义微言考》等。 春秋旧题孔丘(详见《周易》)撰。“春秋”一词，最早见于《国语》一书，是春秋时期各国国史之通名。《墨子·明鬼篇》亦提到“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之 《春秋》”、“齐之 《春秋》”。据 《左传》记韩宣子使鲁，所见《易》、《象》和《鲁春秋》，是鲁史亦名《春秋》。大约到战国之时，《春秋》一书才专指鲁《春秋》，故孟子把晋之《乘》、楚之《梼杌》与鲁之《春秋》并提。今本《春秋》与鲁《春秋》之关系，与今本《春秋》之作者问题，历来有不同的看法。《孟子·滕文公下》云。“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧，”明确提出《春秋》为孔子所作。《史记》承其说，云孔子“因史记作《春秋》”。后世诸儒对此基本上是众口一辞，很少异义。只有极少数人认为《春秋》乃鲁史旧文，孔子未曾修或作，如唐刘知几《史通·惑经篇》指出“《竹书纪年》其所记事，皆与《鲁春秋》同”，已怀疑《春秋》与孔子之关系。宋郑樵《春秋考自述》则明确提出“按《春秋》之经，则鲁史记也。”清朱彝尊《经义考》引宋刘克庄云：“《春秋》，史克之旧文也。”清袁谷芳《春秋书法论》云：“《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。”石韫玉《独学庐初稿·春秋论》亦云： “《春秋》者，鲁史之旧文也。”今人对此亦持两说。持《春秋》为孔所作或所修者，以范文澜《中国通史》、白寿彝《中国史学史》、卫聚贤《古史研究》、苏渊雷《读春秋及三传札记》、沈玉成《春秋左传学史稿》为代表；持《春秋》非孔子所作或所修者，以钱玄同《春秋左氏考证书后》、顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》、杨伯峻《春秋左传注·前言》为代表。至于今本《春秋》与鲁《春秋》之关系，因对此书作者之认定不同，因之也有两种截然不同的看法。持《春秋》非孔子作者认为，今本《春秋》即鲁《春秋》。持《春秋》为孔子作者大抵有两种意见：一种认为孔子“作”《春秋》，即《春秋》为孔子据鲁史记或各国史记而作，宋代以前诸儒一般持这种看法；一种认为孔子“修”《春秋》，即孔子只对鲁《春秋》进行了修订或整理，宋代以后诸儒以及现代学者持这种看法者较多。今人一般认为，《春秋》乃孔子就鲁《春秋》删削节录而成，是“修”而不是“作”。此书是我国第一部编年体史书，全文只有一万六千多字，简略地记载了从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间共二百四十二年的历史。以鲁国为主，兼记它国史实。其记事方法，据杜预《春秋经传集解序》所云，乃是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。为后世编年体史书之鼻祖。此书记事非常简约，每年记事多则数十则，少则几则。如隐元年记事七则，隐二年记事九则，隐三年记事七则。且每事所记不过十余字，少则一字，最多亦不过四十余字，颇类似后世之大事记或新闻标题。此书不仅文字简约，且记事不记言，亦不作任何议论。其所记之内容，各国间征伐占四成，会盟占二成，朝聘占二成，婚表、祭礼占一成，余则为日月食、星变、地震、山崩、洪水、雨、霜、雹、冰、旱、虫等自然现象。今之学者均认为此书所记之事基本可信。如其记日蚀三十六次，除襄公二十一年十月初一和襄公二十四年八月初一可能属误记或错简外，其它三十四次均是可靠的。再以古本《竹书纪年》和出土之青铜器铭文与此书互校，亦可证明其记事之可靠。如僖公十六年记“陨石于宁五”，与刘知几《史通》所引《竹书纪年》完全相同。再如文公元年记“楚世子商臣杀其君頵”，今传世青铜器有《楚王頵钟》，为春秋时器，可见楚成王确实名頵。但是，此书漏记颇多，如日蚀，春秋二百四十二年间，鲁都曲阜可见之日蚀应该超过六十次，然此书仅记三十六次。再如嫁女，此书所记鲁国女子出嫁仅七次，亦不近情理。又据元李廉《春秋诸传会通》统计，此书无事而书“春正月”者二十四处，“夏四月”者十一处，“秋七月”者十七处，“冬十月”者十一处。古人解释此乃是书“首过时”，当然属于牵强附会，今人一般认为是脱落。正由于此书残缺严重，记事不全，宋王安石才讥其为“断烂朝报”。古人认为，此书即是孔圣人所作，而其记事又非常简略，其中必隐寓有“微言大义”谓之《春秋》笔法或《春秋》义例。发挥此大义或笔法者称之传。西汉时之《春秋》传共有五种， 即 《公羊》、 《榖梁》、 《左氏》、 《邹氏》、 《夹氏》。《邹》、《夹》早佚，传于后世的只有《左》、《公》《榖》，通称《春秋》三传。汉代以前，经传分行，魏晋以后，经与三传合行，故无单行之本。三传所载之经文基本相同，只有少数字有歧异。如隐公三年《左传》经文“君氏卒”，《公》、《榖》二传经文 “君”作 “尹”； 再如隐元年《左传》经文 “公及制仪父盟于蔑”，《公》、《穀》“蔑”作“昧”等。清代毛奇龄有《春秋简书刊误》，以《左传》经文刊《公》、《榖》经文。其后段玉裁有《春秋左玉古经》、赵坦有《春秋异文笺》，侯康有 《古经说》，进一步校勘三传经文，成绩斐然。《春秋》一书一般与其注疏合刊，几无单行本，现存明弘治《五经》本、内府本、孔氏本、古香斋袖珍十种本、康熙《篆文六经四书》本、同文书局影印康熙篆文本、千顷堂书局影印康熙篆文本。 《春秋》儒家经典之一。中国古代最早的一部编年体史书。相传为孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。书中记载自鲁隐公元年 (前722) 到鲁哀公十四年 (前481) 共二百四十二年的史实，内容包括周王室及各诸侯国的朝聘、会盟、战争等政治、军事活动，及日食、地震、水旱灾害等自然现象。文辞极短，每篇至多四十余字，最少仅一字。相传寓有褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。阐释和补充《春秋》的主要有《左传》、《公羊传》和《毂梁传》三传。 《春秋》中国现存最早的编年体史书。相传是孔子依据鲁国史官的记录加以删编而成。记载鲁隐公元年到鲁哀公十四或十六年(公元前722年至前481或479)春秋鲁国12代国君当政时241年的历史。《春秋》的文字十分简单，240多年历史只写了约1.8万字。记述内容丰富，其中日食有37次。每年最多20多条事，最少只有2条。字数最少仅12字，最多不过40字。后来有人将史实补充叙述和进行评论，先后有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》3家。《公羊》、《谷梁》两传主要对《春秋》中的文字加以阐释，《左传》则以叙事为主，流传本全书共19.6万余字，成为中国第1部叙事详细完整的历史著作，同时也是一部优秀的文学作品。 春秋中国先秦历史的一段时期。公元前770年，周平王东迁洛邑，历史上称为东周，也是春秋时期的起点。公元前476年，周敬王卒，春秋时期结束。据史记载共有诸侯国120多个，但到春秋末期，由于相互混战吞并，只剩1/3。 《春秋》儒家经典之一。现存中国古代第一部42编年体史书。春秋时期鲁国的史记。所记之事起于鲁隐公元年(前722年)，止于鲁哀公十四年(前481年)。西晋杜预认为，因鲁史所记，“必表以首事。年有四时，故错举以为所记之名”(《春秋左氏传序》)，又据“春生物而秋”意，故称。《孟子》、《史记》、《汉书》均有“孔子作《春秋》”的记载，“《春秋》辩是非，故长于治人”，为后立法，其用在“道义”，已不仅为记事之书。故旧说“借事明义，乃一部春秋之旨”。西汉武帝时置五经博士，《春秋》遂为儒家经书。解释《春秋》的主要有“左氏”、“公羊”、“榖梁”三传。古代《春秋》经文和“三传”分列，今分载在各传之前。后收入《十三经注疏》中。 春秋儒家经典之一。本为春秋时期鲁国之史记，经孔子删订而成。因编年而载四时，故举“春”“秋”以为名。此为现存中国古代第一部编年史。所记之事上起鲁隐公元年(公元前722年)，下止鲁哀公十四年(公元前481年)，计经隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀，凡12君，历时242年。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”；孔子亦言：“知我者，其唯《春秋》乎！罪我者，其唯《春秋》乎！”(均见《孟子·滕文公下》)盖《春秋》之作，“既不救于已往，冀垂训于后昆，因鲁史之有得失，据周经以正褒贬。一字所嘉，有同华衮之赠；一字所黜，无异萧斧之诛；所谓不怒而人威，不赏而人劝。”(孔颖达《春秋正义序》)人常言孔子作《春秋》以讨乱贼，致治法以垂万世，则由其“笔削褒贬”所致。《汉书·艺文志》载“春秋古经十二篇”，马端临《文献通考·经籍考》云：“《春秋古经》，虽《汉艺文志》有之，然夫子所修之《春秋》，其本文世所不见，而自汉以来所编《古经》，则俱自三传中取出经文，名之曰正经耳。”为《春秋》作解者，有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三传，均收入《十三经注疏》。另有《邹氏》、《夹氏》等，不传。 |
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