| 词条 | 盖天说 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 022 盖天说中国古代的一种宇宙学说。起源于早期人类直观地将天看作一个笼罩在地上的盖子，大体形成于周初。《晋书·天文志》记载了两种盖天说，都见于《周髀算经》：(1)周髀家说：“天员(圆)如张盖，地方如棋局。”主张天圆如同张开的伞，地方象棋盘。实际上是较为古老的天圆地方说。(2)周髀说：“天似盖笠，地法复盘，天地各中高外下。”主张天象斗笠，地象复盘，都是中间高四周低的拱形。盖天说认为，日月晨辰随天盖运动，其出没并不是真的出没，而是由于远近所致，不是没入地下。反映了人们认识宇宙结构的不可缺的一个阶段，在描述天体视运动方面有合理的历史意义。 盖天说又称“周髀说”。中国古代的一种宇宙学说。最初认为：“天员（圆）如张盖，地方如棋局”；后来改进为：“天似盖笠，地法覆槃（盘），天地各中高外下”。《周髀算经》写作时代已用七衡六间图作了定量描述，构成完整体系。是一种直观、天地毗连的有限地心体系，作为人类对宇宙认识的 一个发展阶段，有过积极作用。 盖天说壮族的 一种宇宙学说。认为天是圆的，象把伞子，盖着大地，人和万物均在天地之间生息。神话故事《六甲》说，天小地大，天盖地的时候，盖的老不严。《布洛陀》说：“天的样子像把伞，盖不住大地。”《布伯的故事》说，天像 一个帐蓬，有蓬顶，叫做“天蓬”。《妈勒访天边》说得最为明确：“相传，古时候的人了望苍天，望见天就像 一个锅头一样，圆圆的盖着大地。”壮族先民的伞、天蓬、天锅的宇宙结构观念，和汉族的盖天说同属一种类型。远古的人们凭直观感觉，认为天在上地在下，天上的日月星辰在运行，大地是静止不动的。人们抬头仰望天空，会觉得天空中间最高，周围逐渐低下，圆圆地盖着大地，于是脑子里产生了天如伞盖或锅盖笼罩大地的观念。这种观念虽然不符合实际，但仍从生活经验而来，在当时有其 一定的合理性，它代表了人们认识宇宙结构的一个阶段。 盖天说一种古老的宇宙学说，主张天圆（指半圆球）地方、天高地卑。古齐鲁名士首先对它提出疑问。孔子的学生曾参(公元前505至公元前436年)指出其自身矛盾：“诚如天圆而地方，则是四角之不掩也。”在齐稷下学宫久负盛名的慎到(公元前395至公元前315年)明确提出“天体如弹丸，其热斜倚”，否定天是半球形的说法，认为天是浑圆的。后来出现了浑天说。 |
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