| 词条 | 石敢当 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 210 石敢当汉族的石头崇拜，在街巷口立一石人或一石片，上写“石敢当”或“泰山石敢当”，即可镇百鬼，厌灾殃，获吉祥。石敢当最早见于《急就篇》，颜师古注谓，言所当无敌也。 石敢当民间所敬之神。相传为辟邪镇妖之神。以小石碑或小石人立于桥道要冲，上刻或书 “石敢当”或“泰山石敢当”，以禁压不祥之风俗，近代民间甚为流行，尤以南方为盛。此种风俗始见于宋代文献。北宋庆历年间，莆田县衙翻修，于地中得一石铭，即刻“石敢当”三字，亦镇鬼压灾之意。其石刻于唐大历五年(770年)，可知至迟至晚唐前已有这种风俗。关于这种信仰的来历，有多种说法。细考之，乃古代灵物崇拜之遗风。《淮南万毕术》云：“丸石于宅四隅，则鬼无能殃也。”庾信《小园赋》云：“镇宅以埋石。”吴兆宜注《荆楚岁时记》云：“十月暮日掘宅角，各埋大石，为镇宅。”庆历年间所发现之唐代石铭，非如后世之小石碑，而是埋于宅基下，与上引镇宅之石颇相似。实际上，这正是以石为灵物，赋予避邪镇鬼之神力，埋于宅下。后又借用“石敢当”句，以壮其声威。后来简化为小石碑、小石人，同样是作为避邪之灵物，无非是形式上的变化。近世又于石敢当前冠以“泰山”二字，欲为其增添泰山之神力。“泰山石敢当”流行于清初。广东徐闻县民间传说：康熙间，数任知县皆到县不几日即卒于任上。某黄知县知其事，携一风水先生同赴任。风水先生察明系本县一座宝塔之影正落在县太爷宝座之上，诸官皆因经受不住宝塔压力而死，遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当” 五字，谓泰山之力可敌宝塔。其后竟无事。 |
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