| 词条 | 乌孙 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 乌孙古族名。见于《史记》、《汉书》等史籍。一般认为，其先民系坚昆人的一支，属突厥语族。后多次迁徙，又与他族融合。据《汉书·西域传》载，“乌孙民有塞种、大月氏种”，即有塞种人、大月氏人血统。原居祁连、敦煌间，汉文帝后元间西迁至今新疆伊犁河流域，立国于该地。后又向西南迁移。北魏时南迁葱岭山中。不种田，逐水草而游牧。牲畜有马、羊、牛、驼、驴，以马、羊为主，而以马为优。有金属冶炼、制陶、毛纺织等手工业。居毡帐，穿皮衣。其婚俗是： 父死，子娶后母； 兄死，弟妻嫂，叔死，侄妻叔母。实行土葬，墓有封土堆。史载： “民刚恶，贪狠无信，多寇盗”。近代伊犁河流域哈萨克族中，仍有乌孙部落。 109 乌孙中国西北古代民族。其族属向有匈奴、突厥、塞种三种说法，其族源一般认为是古代坚昆南下的一支，原属突厥语族，后混有大月氏和塞人的血统。其分布最初和月氏人同在敦煌祁连间游牧，北邻匈奴。乌孙王(昆莫)难兜靡被月氏攻杀，其子猎骄靡刚诞生，由匈奴冒顿单于收养成人，后得以复国。公元前177—176年月氏被匈奴击败，西迁至伊犁河流域，赶走当地的塞人。不久月氏再被匈奴与乌孙合力击败，步塞人后尘南迁至大夏(今阿富汗)境内，少数留原地。在塞人与月氏大部南下后，乌孙便放弃敦煌、祁连故土，迁至伊犁河流域，建都于赤谷城(今伊塞克湖东南依什提克)。汉武帝元狩4年(前119)张骞通西域，乌孙与汉联姻。北魏时乌孙因柔然入侵，西迁至葱岭，辽会同元年(938)曾遣使入贡。居留原地者渐与邻族融合，清乾隆年间哈萨克族中尚有乌孙部落，至现代尚存有乌孙部落之名。 乌孙中国古代西北少数民族。初游牧于祁连、敦煌间。因遭邻近的月氏攻掠，首领被杀，牧地被侵占，部落流散至匈奴中。匈奴积极扶植乌孙部众，为其攻破月氏，迫月氏西迁至今伊犁河上游流域。匈奴又帮助乌孙西击破月氏，杀月氏王，迫月氏再次西迁，乌孙遂占有今伊犁河上游流域。随着乌孙日益强大，匈奴日益衰弱，乌孙便脱离匈奴而独立。乌孙人以畜牧业为主，“与匈奴同俗”。汉武帝元狩四年 (前119年)，张骞再次出使西域，同乌孙进行联系。乌孙昆莫王以千匹马为聘礼，向汉皇室求婚。汉武帝封江都王之女细君为公主，嫁与昆莫王。此后，汉朝又以楚王之孙女解忧为公主，嫁给继位的乌孙王。汉与乌孙关系日益密切。汉宣帝本始三年 (前71年)，汉与乌孙联兵二十万合击匈奴，从此乌孙基本上摆脱了匈奴侵扰势力的威胁，有利于乌孙的发展。东汉时，乌孙仍有侍子经常住在东汉都城洛阳。汉章帝时出使西域的班超为争取乌孙的支援，遣李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。北魏时乌孙为避柔然侵扰，迁入葱岭山中驻牧。北魏太武帝太延三年 (437年)，董琬奉太武帝之命出使乌孙，乌孙王得朝廷所赐，“拜受甚悦”。此后，北魏与乌孙来往密切。辽太宗会同元年(938年)，乌孙曾遣使人贡。当15世纪哈萨克族形成时，乌孙人成了其中最大的一个部落，并且是哈萨克族三个玉兹（部落联盟）之一大玉兹的主体部落。 乌孙中国西北古代民族名兼国名，分布西域地区。公元前119年，张骞使乌孙，汉武帝两次以宗室女为公主嫁乌孙王。南北朝时迁至葱岭北，逐渐与邻族融合。近代哈萨克族中有乌孙遗裔。 乌孙中国古代西北民族和国家的名称。始见于汉朝初年，近来有人考证，其族源为商周时期的昆夷、绲戎。学者们大多认为乌孙人的语言属阿尔泰语系突厥语族。汉朝初年，其族游牧于河西走廊的西部，与河西走廊东部的月氏为邻。公元前177年，为月氏攻破，昆莫（王）猎骄靡与部众大多逃奔匈奴。昆莫长大后，为匈奴单于领兵打仗，多立战功，因此得以统领本族部众，为匈奴驻守西部边境。公元前140年左右，昆莫率众西逐大月氏，占有其地（伊犁河流域），重建国家，首都为赤谷城。匈奴愤其离去，曾经发兵西讨，未能取胜。张骞出使其国后，始与汉朝结盟，汉武帝先后嫁细君公主和解忧公主为昆莫之妻，曾与汉朝东西夹击，大败匈奴；又曾协助汉朝经营西域。神爵二年(公元前60年)，汉朝设置西域都护府后，乌孙属于西域都护府所管辖。东汉时期，又曾协助班超和班勇安定西域。公元五世纪前期，柔然汗国强盛，乌孙为柔然击败，南迁于葱岭内外（今帕米尔高原一带）。太延三年(公元437年)，北魏太武帝拓跋焘曾遣董琬等人出使其国。辽朝时期，伊犁河流域尚有乌孙部落东来朝贡，因在其地设乌孙国王府。此后乌孙之各不再见于历史记载，显然已与中亚各族融合。现代哈萨克、柯尔克孜等族都有玉逊部落，有人以为即是乌孙的后裔。 乌孙为哈萨克族古代部落联盟的称号，又译作“玉逊”，是组成大玉兹的主要成分。国内外的绝大多数哈萨克历史工作者和专家都认为乌孙是哈萨克族的祖先，其历史可以追溯到2100多年前。自乌孙由河西走廊西迁至伊犁河流域，到15世纪哈萨克族形成，今巴尔喀什湖以南、伊犁河流域一直是乌孙人活动的地方。原苏联的学者还认为乌孙人的种族接近塞种(Sa-ka)，其头型为：头颅圆形，前额微突，眼窝较深，直鼻梁，腮骨粗而微突，是具有蒙古人特征的西方人种。一些语言学家则根据乌孙统治者的名称后都带有“靡”，古音读bi，即今哈萨克语中的biy（比），因此认为乌孙人属突厥语族。近年有人怀疑这种观点。因为乌孙自汉至西晋，虽然居住在伊犁河流域，但是4世纪末至5世纪初，柔然汗国强大后，乌孙受其侵扰，被迫进行大规模的迁徙。《北史》卷97《西域传·乌孙国》：“居赤谷城，在龟兹西北，去代一万八十里。其国数为蠕蠕（即柔然）所侵，西徙葱岭山中，无城郭，随畜牧，逐水草。”翻译成现代汉语，意为：“乌孙国首都为赤谷城，在龟兹国西北，离北魏首都平城（今山西大同）10080里。其国多次遭到柔然人的侵扰，西迁至帕米尔高原的山中，没有城镇，其人跟随畜群，追逐水草而游牧。”可见南北朝时，乌孙的多数已迁居帕米尔高原，留居伊犁河的是少数。世界各国某个单词音节相同者很多，我们不能说这些国家为同一民族，因此，不能因为一个“靡”音，就肯定乌孙为突厥语族。伊犁河流域此后是突厥、突骑施、葛逻禄、咽麺等民族和部落长期活动的地方，自南北朝至元朝，根本没有乌孙记载的痕迹。因此，大玉兹部落联盟的“乌孙”或“玉逊”这一名称，仍然值得认真加以研究，不能将其与汉晋的乌孙划等号。 乌孙❶古族名。王日：“昆弥”，分布于今伊犁河至天山一带。前2世纪以前，游牧于敦煌、祁连间，后被大月氏所破，归服匈奴。后西袭大月氏，据其地。张骞出使西域后，与汉结盟。西汉神爵二年(前60)，始属西域都护。 乌孙中国古代西北民族名、国名。其族属有数说。一般认为与古代坚昆人中从叶尼塞河流域南下的一支有渊源关系，原属突厥语族，后又加入了月氏和塞人的成分。公元前2世纪初，游牧于甘肃境内敦煌、祁连之间，北邻匈奴，被月氏击败。其后，月氏被匈奴所败，迁到伊犁河流域。前161-160年，乌孙王借助匈奴之力驱走月氏，在当地自立为国。乌孙建国后，汉先后遣送细君、解忧公主嫁乌孙王以联合乌孙制服匈奴。前72-前71年，汉与乌孙等联合进攻匈奴，匈奴被击败。汉宣帝时，乌孙首领元贵靡被立为大昆弥。从前53年起，乌孙就有大小昆弥两个王统，内讧迭起，变乱丛生，势力开始削弱。北魏时，曾为柔然所侵而西迁入葱岭。辽代曾遣使入贡。此后，逐渐与邻族同化。近代哈萨克族中仍有乌孙部落，可能是当时未曾西迁而留在当地的乌孙人的后裔。 乌孙古族名和古国名。一般认为其先民系古代坚昆人从叶尼塞河流域南下的一支，原属突厥语族，后混有印欧语系大月氏和塞种人的血统。最初和月氏人同住敦煌、祁连间。西汉初， 乌孙王（昆莫）之父被月氏所杀。不久， 月氏为匈奴所败，西迁伊犁河流域塞种人住地，前161—前160年左右。乌孙王遂借匈奴兵驱逐伊犁河流域的月氏人，据其地，自立为国；不久又西迁至伊塞克湖一带，都赤谷城(在今新疆温宿北天山中，一说应在新疆特克斯河流域，一说在苏联伊塞克湖东南别代勤山隘西北依什提克)。西汉时人口达六十三万，从事游牧。元狩四年(前119)汉武帝派张骞使乌孙。武帝先后以宗室女细君、解忧二公主嫁乌孙王。本始二至三年(前72—前71)，汉与乌孙共出兵二十万大破匈奴。宣帝立汉外甥元贵靡为大昆弥（昆莫）, 遣长罗侯常惠将三校屯赤谷，属西域都护。北魏时，乌孙曾为柔然所侵，迁入葱岭山中，辽会同元年(938)，遣使入贡，其后渐与邻族同化。近代哈萨克族中尚有乌孙部落。 |
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