除害说

中国古代救荒政策思想之一。主张积极消除自然灾害造成的危害，包括抗洪水、干旱、霜冻、风雹灾害和除蝗、祛疫、伐蛟等，其中以除蝗议论较多。古人多认为蝗虫为神灵谴罚，非人力所能克。我国最早倡议除蝗的人，为十六国前秦苻坚时刘兰，当其讨而未能灭之时，仍不免有非人力所能除之想。倡议治蝗最力者，当推唐代姚崇。至明、清，治蝗思想逐渐完善。明朱熊说：“天灾不一，有可以用力者，有不可以用力者。凡水与霜非人力所能为；至于旱伤则有车戽之利，蝗蝻则有捕瘗之法。苟可以用力者，岂得坐视而不救哉？为守宰者，当速为方略以御之。”(《康济录》引)明徐光启对于除蝗的议论非常详尽，有一定科学价值。清陆世仪治蝗的根本思想，虽仍不能摆脱以祈神祐的观念，但其对于蝗害可除的肯定说法，则值得可取。他说：“火不厌盛，坎不厌多，令老壮妇孺，操响器，扬旗幡，噪呼驱扑，……所谓田祖有神，秉界炎火者也。则卷扫而瘗埋之。处处如此，即不能尽降，亦可以渐灭。”(《康济录》引)至于抗洪水、干旱、霜冻、风雹灾害及祛疫、伐蛟的思想，因客观条件的限制，始终没有得到发展。