卓生

基诺语音译。意为“寨母”。亦称“老菩萨”。旧时云南景洪基诺族村社长老，地位仅次于“卓巴”，由村社另一较古老氏族中最年长者充任。其职责，除协助“卓巴”主持村社的生产、生活和宗教活动外，还专司祭祀村外自然神祗，如天、地、山、水、动物和植物神。凡祭祀活动，均与“卓生”共同商议决定。参见“卓巴”条。

基诺族对其村社长老的称呼。是基诺族村寨长老制社会组织结构中的两个长老之一。由村社内最古老的氏族(除卓巴所在氏族外)中产生，必须是年长的男子。卓生是父系社会的产物，其与卓巴成为村社传统的长老。傣族土司后又根据傣族村社设有“寨父”、“寨母”的惯例，将其称为“寨母”;清朝地方政权统治基诺山时，又按照汉族的称号将其称为“老菩萨”。其职责主要限于村社的生产生活和宗教祭祀方面、事关民生的季节选择、年节的决定等等。