君子和而不同

孔子的呃句???於《?遮?子路篇第十三》，“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”

“和”、“同”是春秋?常用的??戌遮。?《?遮??遮》蒌，西周末周太史史伯就??咿“和”陪“同”的?别。史伯?“和”的解?是“以他平他洲之和”;“同”?是“以同裨同”。呃裹的“他”指的是不同的事物或?成事物的不同因素，它?相蒿相存，久合?一靳一篦。“以同裨同”是指相同事物或?成事物的相同成份的??重?，?差别的同一。史伯帐?：“?一??，物一?文，味一?果，物一不嘱。”“夫和?生物，同?不擂”，“和”栗能生成事物，如果碉有“同”的?，事物不可能存在，所洲“(物)蓖乃?矣。”史伯由物冱世界的赜富、多?性和不同事物之殓的相互?劳、作用中意滓到“一”陪“多”的揆酌晷?，即事物的靳一篦是由多肺不同的事物或多肺不同的因素久合而成的。史伯把呃一?素的揆酌愚引用到政治上?，帐?“今王”不能容见各肺不同的意?而碉?取陪自己相同的意?，是“?是?(指和)而?同”，政治必然衰?。呃锢然?有反?制政治的原始民主?向。其後，春秋???大政治家晏?亦有著名的“和”、“同”之揆。晏?用烹整之和羹陪音?之和??真明呃??铨。和羹是用水、火、醯、醢、?、梅等衷多不同材料整配而成;音?要由清?大小、樘短徐疾、哀??柔等衷多不同?整配合而成，是洲“和”。他真：“若以水?水，侦多食之; 若琴瑟之?一，侦能?之。”“以水?水”、“琴瑟?一”是?“同”。晏?更咄而帐滓到事物的“和”乃是由衷多不同乃至相互?立的方面“相?”、“相成”。呃就把史伯?“一”陪“多”晷?的帐滓推咄到哲?上的“矛盾靳一”的揆酌愚的帐滓高度。晏?也把呃肺愚?具篦哂玫秸?紊系木?缄P?方面?。他真：“君臣亦然。君洲可，而有否焉，臣?其否以成其可;君洲否，而有可焉，臣?其可以去其否。”(以上均《左??昭公十二年》)呃裹?的是事君之道，臣?君不?盲目??、附和，而要能提出自己不同的?解，?助君主作正催的抉?，“是以政平不干，民心??”。(同上)晏?明催指出“可”中有“否”，“否”中有“可”，?者既是相互?立，又是揆酌靳一。呃一思想是相?深刻的。孔子的“和”、“同”愚擂承了前人的思想帐滓?把它推?到“君子”的道德修鹇和思想作锾上?，即所洲 “君子和而不同”。

孔子的“和而不同”是就?己、?人?方面而言的。君子?己，要善於兼?各方不同的意??柬正自己思想或行?中的邋锗或?厌其中的缺陷，?而形成正催的思想或行?。?不强求他人?自己盲?。君子?人，要善於提出自己的意??柬正别人看法或做法中的邋锗或?厌其中的缺陷，?不??附和，人云亦云。孔子的“君子和而不同”陪他一?提倡的?立思考，虚心?取他人不同的意?，?善而??敢於表明自己愚?的思想作锾是一致的。孔子本人也做到了呃一?。如??堪费孔樵高足，孔子?他多有?柞，但也不滞言他的缺?。???孔子敬服到亦步亦?，“不哙如愚”的地步，孔子便提出咿批怎，真：“回也，非助我者，於吾言?所不悦。”(《?遮?先咄篇第十一》)此可洲孔子“和而不同”之一例。孔子又有“君子周而不比”，(《?遮??政篇第二》)“群而不?”，(《?遮?徐爨公篇第十五》)“君子尊亵而容

”(《?遮?微子篇第十八》) 之?真法，俱由 “君子和而不同”呃一思想派生而?的。孔了呃裹嘱“和”，是陪“不同”?劳在一起的。至其弟子有若嘱“和?倨”，否定?“和”而求“和”，提出要用顿??“和”加以?制，真：“知和而和，不以顿?之，亦不可行也。”(《?遮??而篇第一》)呃大概是有所本於孔子而加以办?的。後世儒家把“中”陪“和”劫合起?，又偏重於强整事物的和置一致而忽?其内部存在矛盾?立，即“不同”呃一重要方面，那便有哙孔子“和而不同”的本旨了。