唯道所存

儒家教育思想。孔子认为人们为了追求真知、“良知”，可以“当仁不让于师”，孔子的后学也认为“圣人无常师”，提倡“唯道所存”，意谓只要有学问、有道德、有真理，就可向其学习。王通在这方面讲得更清楚，他认为不但圣人无常师，天子亦无常师，“当仁不让于师，况无师乎”(《关朗》)。韩愈以孔子曾拜郯、苌弘、师襄、老聘为师的例子，说明圣人无常师的道理，而且提出：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾以而师之;生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这里已经有了“先觉觉后觉”、“能者为师的含义，这比以前的“师必贤于弟子”的旧观念，更具积极意义。