好来宝

又译“好力宝”。蒙古族民间说唱的一种。汉语意译为“联韵”。主要流行于内蒙古自治区东部地区。早期流行于科尔沁、喀刺沁一带，后渐流行于内蒙古和临近各省蒙古族地区。相传已有700多年历史。原为1人自拉自唱，即单口好来宝(“扎达盖”)，后渐有问答式2人好来宝(“比图”)、论辩式对口好来宝(“达日拉查嘎”)，解放后又创造了多人演唱的好来宝(“额勒古格”)。伴奏乐器以马头琴和低音四胡为主。现在也有用多种乐器的。二人对唱的好来宝，演唱时边歌边舞。因内容是问答与辩论，所以对答如流、“能言善辩”者为胜。唱词一般为联头韵，多以四行一韵，基本押头韵，间或押脚韵。有时两行一韵，或隔行押韵。演唱中夹有节奏性较强的韵白。表现方式和内容大致分三种：(1)叙述式，以赞颂、讽刺、比喻等手法形象地塑造人物，描述事物。(2)问答式，是知识和智慧的竞赛，传播生活、生产和阶级斗争等经验。(3)论辩式，以讽刺的方式抨击假丑恶和剥削者的愚蠢。唱词一般以四句为一小节。因为曲调淳朴，词语通俗生动，不论说、唱都朗朗上口，因而很受广大蒙古族人民喜爱。著名的蒙古族好来宝演员有琶杰、毛一罕、道尔吉等。毛一罕的作品收入《毛一罕好来宝选集》(汉、蒙文版)。他演出的《一颗粮》、《虚伪的社会》、《黑跳蚤》、《丑女人》、《奥登陶力格》等影响很大。道尔吉曾演唱过长篇《白毛女》、《富饶的查干湖》，在50年代初获奖。他编著有好来宝集《悦耳的歌声》。

又称“好力宝”，意译为“连起来唱”或“串起来唱”。蒙古族曲艺曲种。是一种押头韵，或兼押腹尾韵的民间即兴诗，多数四行为一节，节节联韵或交叉换韵，韵律比较自由，篇幅长短不均。曲目内容广泛，有演唱历史知识典故的，有偏重讽刺幽默的，也有纯赞颂的，但多是把马力格尔中的英雄颂歌、赞歌及将军上阵、男女情爱等段落单独拿出来演唱。演唱形式有叙事式的单口好来宝，问答式的对口好来宝，论战式的双人好来宝，集体多人演唱的好来宝，多以四胡伴奏。好来宝旋律粗犷豪放，节奏明快，曲调丰富，语言生动，草原气息浓郁，数百年来久唱不衰。

亦作“好力宝”。蒙古语音译，意为“联韵”，蒙古族传统的说唱艺术，由口头文学发展而成。流行于内蒙古自治区。曲调多达数十种。演唱形式有单人、双人和众人说唱三种。单人好来宝又称胡琴好来宝，由一人说唱，以马头琴或四胡伴奏;双人好来宝又称对口式好来宝，一般由两人以同一曲调进行对口演唱，其中以单人叙事式好来宝为最大。表演好来宝时，边说边唱，边伴奏边表演，形式活泼，节奏明快，语言通俗易懂，深得蒙古族人民喜爱。内容一般有传统剧目、民间传说，也有即景生情、随兴口编的。曲调豪放、淳朴，具有浓厚的草原风味。

好来宝又叫好力宝，汉语是连起来唱、联结、联韵的意思，是蒙古族的传统说唱艺术。大约形成于１２世纪前后。是从蒙古民歌赞词等民间口头文学发展而成的。演唱形式有单口、对口、合唱等表演形式。表演时边说边唱，以唱为主。演唱的手法有叙述式、问答式、论战式三种。音乐是联曲体结构，有固定的曲牌和板式，伴奏多用马头琴或低音四胡。曲目内容有传统剧目、民间传说等，也有即兴编唱的。篇幅可长可短，长的可唱数日，短的仅数行。传统曲目有《燕丹公主》、《黑跳蚤》、《丑女人》、《骏马赞》、《故乡赞》等。表演风格淳朴豪放，节奏明快，风趣幽默，富有浓郁的草原风情。