姿态各异的见面礼

生活离不开交际，交际离不开礼仪。人们在接触交往中，相互注重礼仪，表示敬重和友好，这不仅体现了时代的风格和人们的道德水平，同时，也使我们体验到生活的丰富和人生的愉悦。因为我们生活在多民族的社会里，很有必要熟悉和了解不同民族的交际礼仪。

握手，如今已成为人们日常交际中不可缺少的一种礼仪了。紧紧相握，屡握不止者表示双方情谊深厚。我国旧时一般以“拱手”为礼。其初大概是模仿带手枷的奴隶，意为愿作对方奴仆，供其驱使。有些老年人仍行此礼。武术比赛，街头献艺，演员上场时亦以此为礼。

塔吉克人途中两人相遇无论是否相识均要互相问候。若数人相遇，则将自己的双手拇指并拢，并互道“更艾力买克提”，意为互相支持。塔吉克族人久别相见多以吻手为礼。丈夫远行归来，妻子奔出，接捧丈夫伸过来的手掌多次亲吻，老者远行归来，青年一面向老人问安，一面躬身捧起老人右手，吻其手背;青年男子相遇，则热烈拥抱，然后俯身互吻紧握的双手，并不停地互道吉祥语，妇女相遇以接吻为礼。若遇尊贵长者则抱膝而吻或捧足而吻，以示敬意隆盛。此属个别特别隆重的场合才行此大礼。塔吉克族男子离别时，右手扪胸躬身为礼，女子则双手扪胸躬身为礼。

台湾屏东地区高山族的“接鼻礼”是用鼻尖接触人或物以表示敬意、问候与惜别之情的一种礼仪。黄叔?《番俗六考》：“亲朋相见，以鼻彼此相就一点。小番见土官，以鼻向土官项后发际一点。”“接鼻礼”通常用于下列场合：(1)婚前男女青年进行“凯索都”时，外部落青年可在女青年的手背行此礼。(2)成婚第三天“秋劳”中，新郎与新娘行此礼。(3)婚礼后，新郎向新娘的嫁奁行之。(4)吊丧时，亲友行此礼于死者头部;未亡之配偶行于死者之面颊。

“打千”原是满族礼仪，后为清代男子向人请安时所通行的一种礼节，是一种介乎于作揖、下跪之间的礼节。在今天的吉林、辽宁、黑龙江及新疆伊犁，锡伯族人相见还须打千请安。男人打千，左腿在前，右腿在后，形成弓字步，同时将左手横放在膝盖上方。右手再放在左手上，身体随之半蹲。女人请安，双脚站齐，双腿弯曲，身体成半蹲，双手同时横放在膝盖上方。受礼的人如果是同辈需要回礼。男人回礼，弓步相同，右手半握拳下伸，左手抉膝。女人回礼，同女人请安。

彝族的“抹黑脸”也很有意思。广西隆林、西林一带的彝族，逢年过节，凡有姑表兄妹关系的男女青年，双手带着锅底灰，各往对方的脸上抹，以表深情和庆贺。抹黑脸的对象还有两种人，一种虽非姑表关系，但族规允许婚配的人;另一种是外来或外族，逢年过节到彝寨作客的人。客人们被抹上黑脸，表示喜欢，即算接受了彝家的友情和祝福。

尽管见面礼姿态各异，但内容却是相同的，通过礼仪互相表示问候或尊敬，任何失礼的现象出现都会令人不快。因此，掌握和运用好“见面礼”是十分必要的。