宋代贴职制度

宋代以他官带三馆秘阁职及诸殿阁学士、直学士、待制、修撰、直阁等职名，称贴职。亦作“帖职”。始于唐贞元间，时职事官兼三文馆职，称“帖职”。北宋继承唐、五代馆阁制度，并增设了观文、资政、端明殿等大学士或学士，龙图阁、天章阁、宝文阁等诸阁学士、直学士、待制、直阁，构成了多层次的职名。馆阁、殿阁为育才储英之地，宋人不但以在馆阁供职，亦以带职名在京师或在外地任事为荣。此种“带职以领在内省府寺监，在外藩方任使”的制度，即为宋代独有的贴职制度。

贴职制度经历了元丰改制前后及南宋几个阶段的变化。(1)北宋前期，继承、改造唐、五代殿阁学士之制，发展成为差遣与职名有稳定联系的贴职制度。如观文殿大学士为旧相之贴职，端明殿学士多以翰林学士兼之，三司副使罢，例得待制(景钓四年(1037)前)等。至神宗朝，限年带职，标志贴职制度已经确定。这一时期，凡三馆秘阁、殿学士及阁学(阁学士、直学士、待制、直阁)，皆为职事官(差遣)与非职事官所带职名。但贴职轻易不授，非进士出身，“虽官至给谏，无带职者”(《续资治通鉴长编》卷一二?)。(2)神宗元丰五年(1082)改官制，罢三馆秘阁，职名止存直龙图阁，为朝臣补外之带职，中央文官则罢带贴职。至哲宗朝，陆续恢复馆职和带职制度，其间虽有反复，终逐渐稳定为侍从官带待制以上职名，庶官带修撰、直阁职名的格局。徽宗政和六年(1116)九月，定庶官贴职为九等：集英殿修撰、右文殿修撰、秘阁修撰、直龙图阁、直徽猷阁、直显谟阁、直宝文阁、直天章阁、直秘阁。九等贴职与观文殿大学士以下至诸阁待制，都正式列入杂压。自元丰改制至政和定庶官贴职九等，是宋代贴职制度的发展时期。其时的贴职，有明确而严格的等级，有限年带职的规定，已由擢拔英俊、宣示荣宠的手段，向“有同于阶官”的例得之名器转变。(3)入南宋，随着敷文阁等六阁之增建，诸阁已扩增为十一个：龙图阁、天章阁、宝文阁、显谟阁、徽猷阁、敷文阁、焕章阁、华文阁、宝谟阁、宝章阁、显文阁，各置学士、直学士、待制、直阁，待制以上均为侍从官带职。庶官贴职为修撰、直阁，一依政和时所定格局。

职名均有官品。庶官贴职官品分别为：集英殿修撰，正六品;右文殿修撰、秘阁修撰，从六品;直龙图阁、直宝文阁，正七品;直显谟阁、直徽猷阁、直敷文阁、直焕章阁、直华文阁，从七品;直秘阁，正八品。庶官贴职以三修撰为高等，其中又以集英殿修撰居首，一转即为待制。诸直阁，以直龙图阁为高，一转即为秘阁修撰。侍从官贴职官品分别为：诸阁待制，从四品;诸阁直学士，从三品;诸阁学士、诸殿(观文、资政、保和、端明)学士及资政殿、保和殿大学士，正三品;观文殿大学士，从二品。

他官带职，随贴职等级的逐步形成与稳定而有相应的条格：(1)昭文馆、集贤殿大学士与监修国史，为现任宰相贴职。熙宁九年(1076)、元丰三年分别罢去。南宋绍兴三年(1133)，监修国史复为宰相带职。(2)观文殿大学士、学士，资政殿大学士、学士，为宰相、执政解职后所带职名，以示恩宠。(3)端明殿学士，为侍从官带职之冠。北宋为翰林学士、翰林学士承旨罢外兼职，元丰改制后，为执政因罪劾罢所带职;南宋时，签书枢密院事例得端明殿学士。(4)诸阁学士，北宋前期为翰林学士兼;元丰改制后，为六部尚书补外及翰林学士别差遣贴职;南宋时，为御史中丞、翰林学士、六部尚书补外之带职。(5)诸阁直学士，北宋时多由待制升任，元钓定制，为诸曹尚书补外之贴职;南宋多为六部侍郎、权尚书、御史中丞补外贴职，其班位升在枢密直学士之上。(6)枢密直学士，北宋前期为签书、同签书枢密院事贴职;元丰改制后，为户、礼、兵、刑、工部尚书补外之贴职，至元钓初，吏部尚书也包括在内。南宋绍兴十一年后罢。(7)诸阁待制，北宋前期，三司副使、知制诰任满即兼此职名(《文潞公文集》卷二九《奏除改旧制》);元丰改制，多为中书舍人、给事中补外贴职;哲宗、徽宗朝，为侍郎、权尚书之贴职;南宋时，为权六部侍郎补外贴职。以上职名，均为侍从官之贴职。庶官所带职名，自修撰至直秘阁，另有相应等差：(1)修撰(集贤殿修撰、史馆修撰、集英殿修撰、右文殿修撰、秘阁修撰)为庶官贴职之高等，位在待制之下，北宋前期为三司副使与左、右史(起居郎、起居舍人)之贴职，元钓之制定为六部权侍郎及未满岁之给谏贴职。北宋前期，史馆修撰多为知制诰所带职，又为起居郎、起居舍人换职。集英殿修撰，南宋时为六部权侍郎补外任监司、帅守或提举宫观之带职。右文殿修撰(由集贤殿修撰改)、秘阁修撰位次于集英殿修撰，南渡后均为起居郎、起居舍人及未满任之权侍郎、给事中、中书舍人补外之贴职。理宗朝后，卿监补外也带修撰。(2)直阁：龙图阁等十一阁直阁及直秘阁，均为文臣庶官补外任帅守(知州、知府带安抚使)、监司及知州、府、军、监之贴职，其中直秘阁为贴职之末等。

贴职制度与宋王朝几相始终，行用达300年之久，曾发挥过一定的积极作用。其一，立职名以授文学高选，有助于大兴文教，扭转唐末五代以来武人跋扈的风气。其二，有利于朝廷甄别流品、储才育英，培养和破格擢用德才兼优者。虽然元丰以后贴职逐渐形同阶官，但仍是恩宠荣耀的标志，带职者享有种种优待，若不带职，其官即自为贬，故职名对官员仍有驱策激励作用。其三，差遣之外辅以贴职，有助于统治阶级协调内部关系，为朝廷灵活用人提供了更大的回旋余地。如仁宗朝直史馆、同修起居注宋祁当迁知制诰(差遣)，因其兄宋庠在中书当政，避嫌而改授天章阁待制、同判礼院(差遣)。同判礼院不如知制诰清要，便通过将其贴职由直史馆升为待制的方式给予补偿。