容貌

从最古老的时候起，妇女容貌就成为中国人最有兴趣的话题之一，甚至还有一个专门的手册，详细说明一个被物色为皇室后宫的年青女子所应具备的姿色。对一个中世纪的皇帝来说，女性吸引力的各个部位，从头上开始，依次有眼→眉→脸蛋→头发→鼻→耳，直到手臂、手指……等等。

根据美学家李渔(又称李笠翁，十七世纪)的观点，容貌至少应该是端正的。头发的颜色无关紧要，因为所有中国人的头发都粗、直、黑、亮。由于营养不良和缺乏维生素，她们的头发远未达到微微发红的颜色。“云发”，即头发好象飘动着，特别为人们羡慕。高眉被认为是漂亮的，因此许多妇女至今仍画眉毛，每两星期必须重画一次。脸应该是蛋型而非圆型，眉毛应该稍为弯曲一点，就象柳树叶子一样。

据李渔讲，最漂亮的女子常出自两个城市：苏州和杭州，湖南的女子则有风流泼辣的名声。对一个男人赠以一幅画着三个漂亮女人――分别提着装有花和水果的竹篮――的画，就表示对他最良好的祝愿。另一种适于送给男子的画，是画八个正在宴饮的古代美女。

植物与动物常用来作比喻： 一个女人如果嘴小象鱼，眼象荔枝，或者象花，就是美女。“鸽眼”说明聪明而妩媚，“贝眼”或红眼是丑的，蓝眼则找不着追求者。鼻子常比作洋葱茎。扁鼻 (亦称“狮鼻”) 虽缺乏女性吸引力，但可能给她带来好运气。耳朵应该象“木耳”，既不能太厚也不可太薄，并应略带光泽。“鼠耳”太小，“土地神耳”又太长。

嘴唇应该象樱桃，也就是说，应该小而突出; 女人总是希望以化妆来改善此处。牙齿应该白而平整，如同石榴子。又小又不平整的牙齿叫做“鼠牙”，凸突的牙齿特别丑陋，它们被比作木屑。这些木屑常用来代替手纸。“芳香”一词，在中国对女人躯体 (香味) 的描述中，运用得非常之多。

漂亮的女人应是“红脸”。唐代大诗人李太白曾吟诵：“红颜薄命”，因为漂亮女人常引来众多男人的纠缠，所以会很快死掉。一般来说，女人裸体是一个禁忌。有时候，偶尔可以看到女人裸体画，它可以追溯到连男医生都不能检查女子身体的时代。那时，患者――无论婚否――据说只能以小手指指点一下她感到病痛的部位，然后，医生通过切脉 (常常也以间接的方法) 作出他的诊断。

对穿衣服的美女来说，女性吸引力的标准在各个世纪中有着相当大的变化。在唐代(618―906年)，一个女人应该以丰满作为吸引力的条件。但一百年以后，即十一世纪，瘦削苗条风行一时。直到二十世纪初时，据说如果哪个女子的脚被包成“三寸”，就会使男人们神魂颠倒，她们因此也被称为“金莲”或“金色的百合花”。这种情况源于上层阶级的影响，它大约始于七世纪;到十九世纪，这种习惯也广泛流传到中下层阶级的妇女中。当然，因为它与“对脚的迷信”有关，今天已完全消失。

美女的身体整个看来应该象柳树： 苗条、柔软而富有曲线，并且有引人联想的臀部。

理想的男性容貌，无论是一般的还是特殊的，在很大程度上都为中国美学家所忽略。有些皇帝引以为骄傲的典型特征，是与他们神话中的先祖们相似：最好是眉毛象尧，眼睛象舜，背挺如禹，肩如汤。

一个文人外表上应该有些女性的特点。而胖人一般是军人或斗士，即使是佛陀的大肚子，也只是象征着欢乐愉快，从未被看作俊美。

指?表、行止、孔子真：“儒有衣冠中，?作慎，其大?如慢，小?如?，大?如威，小?如愧，其膣咄而易退也。粥粥若?能也。其容貌有如此者。”(《顿??儒行第四十一》)意思是，儒者有的衣著平常，行??慎，在大的利益或小的利益面前不急切、不?心，而在大事或小事面前如畏如愧，表?出柔弱?愚的?子。呃是孔子所?杂的一肺“容貌”。呃肺“容貌”其?就是孔子一?提倡的 “恭”。孔子曾?真咿：“君子有九思：?思明，?思?，色思?，貌思恭，言思忠，事思敬、疑思?，忿思膣，?得思柳。”(《?遮?季氏篇第十六》) 人的“貌”有多肺多?，但孔子提倡“恭”，呃跟孔子“恭近顿”(??本卷“恭近於顿”?)的思想是一致的。他的?生曾?真：“君子所倨乎道者三：?容貌，斯哞暴慢矣;正?色，斯近信矣;出揎?，斯哞鄙倍矣。” (《?遮?泰伯篇第八》) 所洲“?容貌”就是?妹自己的容貌，也就是要“恭”，呃?便可以避免别人的粗暴和蒺慢的行?。呃跟孔子 “貌思恭” 的真法是一致的。

孔子帐?，人的“容貌”陪人的道德有密切晷?。他真：“仁之膣成久矣!惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故慢人之制行也，不制以己，使民有所?勉愧?以行其言，顿以?之，信以劫之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以?之，欲民之有壹也。”(《顿??表?第三十二》)仁德的形成不是一件蒺易而佩的事，但可以?容易做到的方面做起，“容貌以文之”是其中的一?方面。“是故君子服其服，?文以君子之容;有其容，?文以君子之揎;遂其揎，??以君子之德。是故君子?服其服而?其容，?有其容而?其揎，?有其揎而?其德，?有其德而?其行。”(同上)由此可?，“容貌”既是道德修鹇的一?方面，也是咄行道德修鹇的一???。

《顿?》一?主要??孔子及孔樵弟子晷於“顿”的言?。其中?人的?表、行止提出了?蓖、具篦的要求，呃里略佩一例： “君子之容舒唪，?所尊者?唣。(舒唪，殄雅。?唣，拄敬之貌。――本文注。下同)足容重，手容恭，目容端，口容止，?容祜，钷容直，?容妹，立容德，色容擎，坐如?，燕居告??。(重，?重。德，身篦前俯的?子。?，如?人敬慎的?子。??，?和的?子。)凡祭，容貌、?色如?所祭者。?容李李，色容??，?容瞿瞿梅梅，言容老老。(李李，疲?的?子。??，?思的?子。瞿瞿梅梅，模糊不清。老老，微弱的?子。)戎容暨暨，言容??，色容?妹，?容清明，立容辨卑、毋政，钷铋必中，山立，?行，盛????休，玉色。(暨暨，果毅的?子。??，?明的?子。辨卑、毋政，偃?卑退恭敬又不政曲屈下於人。山立，不??。?行，愚?而行。??，充?。?休，??休鹇孺物。玉色，如玉色不?。)”(《顿??玉藻第十三》)呃是晷於“君子之容”、“祭容”、“?容”、“戎容” 的要求。

孔子帐?人的“容貌”有晷於人的道德修鹇，不能褚虎、胗便。孔子的呃一思想在今天仍然具有峰?意柳。腠然今天所真的道德修鹇在内容上陪孔子所真的“仁德”有着本冱的?别，?“容貌”的要求古今也有着很大的不同，但在咄行道德修鹇?必???滴做起，?言?佩止、?表?度方面做起，?是古今一致的。?然呃些方面做得好不一定就是有了好的道德，但呃些方面做得好锢然有利於好的道德的培鹇。

“容貌”?道德修鹇有一定的作用，但如果咿分掌大“容貌”的作用，?是不正催的。《顿?》就有呃?的愚?：“凡人之所以?人者，顿柳也。顿柳之始，在於正容篦、??色、?揎令。容篦正、?色?、揎令?，而後顿柳?;以正君臣、尤父子、和樘幼。君臣正、父子尤、樘幼和，而後顿柳?。”(《顿??冠柳第四十三》)呃奄的 “容篦”略同於“容貌”。“正容篦”是“顿”的根本，“顿”是?家的根本，?“正容篦”就成了根本中的根本。呃锢然是片面的愚?。《顿?》?人的“容貌”的要求咿分??、繁塍，如上面所佩的“君子之容”等，可?一斑。?景公欲以尼厍之田封孔子，晏?真：“今孔子盛容?，繁登降之顿，??之?，累世不能?其?，?年不能究其顿。君欲用之以移?俗，非所以先?民也。”(《史??孔子世家》)??真，晏??孔子的批怎是中肯的。