川黔诸族文化

宋代成都府路、利州路、梓州路和夔州路大致在今四川、重庆和贵州境内。这里分布着种族繁多的少数民族，主要有：在今贵州省中、东、南部的西南蕃(其中以五姓蕃最著名)，西北部的罗氏鬼国，西南部的罗殿国、自杞国，北部的高州蛮;今重庆市东部的施州蛮、渝州蛮，今四川省北部的茂州蛮、保霸蛮，南部的叙州三路蛮、泸州蛮，中南部的黎州诸蛮，雅州西山野川路蛮，等等。这里幅员广袤，地理环境复杂，各族生活方式也因地而异。主要从事农业，部分从事畜牧业，少数以射猎、伐木为生。农业方面，一些地区虽土宜五谷、稻粟再熟，但生产力低下，刀耕火种仍很常见。一般无桑蚕，葛麻纺织较普遍，人们大都椎髻跣足，穿各种斑布、绯布，或披毡。住房除一般竹木楼居外，部分山区叠石为屋，高有数丈，一些偏僻地区还在树上作屋，或穴居岩谷。畜牧业有一定发展，尤其产马，数量可观，还有各种牛、羊等。游畜部落人们穿皮革衫裤，戴毡帽，披毡衣，甚或有皮靴。其所用毛毯盖屋，或已似今蒙古包。手工业方面，除葛麻纺织、皮毡制衣外，莎草布制品也是一特色，如风琶蛮部族能制各种莎罗毡、毯、幔、鞍等。矿冶有丹砂炼水银、各种金银制品，铜鼓是这里许多民族的文化象征。商业往来，大理至广西一路所经自杞、罗殿诸地较为活跃，黎州等贸易集散地也较繁荣，但广大区域极其闭塞。许多部族只有通过朝贡得到一些与中原的经济、文化交流，因朝廷的赏赐优厚，其中西南蕃朝贡尤为频繁。各少数民族歌舞颇具特色，有葫芦笙、横笛、铜鼓、铜锣等乐器，西南蕃的“水曲”即今各族芦笙舞的前身。一般都无文字，刻木为契，信巫鬼，好祭祀，疾病不用医药，但击铜鼓以祀鬼神。一些地区尚崖穴葬、山穴葬。或也凿齿穿耳，甚至有食人的野蛮风俗，茂州诸少数民族盟誓时要活殉奴婢。性格强悍，以仇杀为常。部分少数部族乍服乍叛，战争频繁。总之，这里各少数民族的社会经济、文化发展极不平衡而千差万别，有的地区蕃汉文化交流繁盛，社会发展迅速，如南平军(今贵州平塘)到南宋时，已是“衣冠宫室，一皆中国，四民迭居，婚冠相袭，耕桑被野，化为中华”(《舆地纪胜》卷一百八十)。而有的地区还极其封闭而原始落后。