杜勃罗留波夫

俄国19世纪革命民主主义者，唯物主义哲学家、文艺批评家。曾在车尔尼雪夫斯基领导的《同时代人》杂志任编辑，主持文学批评专栏。主要著作有：《什么是奥勃洛莫夫性格》、《黑暗的王国》、《黑暗王国里的一线光明》等。

杜勃罗留波夫在哲学上继承别林斯基、赫尔岑的唯物论传统，同宗教唯心主义和形而上学观点进行斗争。他认为，我们的感觉，即自我，是受外界物质世界，即非我的作用而引起的。“我们所能够意识到事物的存在，只是因为事物对我们起着作用”;物质世界有自己的规律性，企图在自然界中寻求“灵魂”、“以太”，这是中世纪炼金术士干的事。他驳斥二元论把世界和人分为物质和精神两种本原，主张一切存在的东西，都是统一的、运动着和发展着的物质的不同状态，精神是物质发展到高级阶段的结果。他反对不可知论和怀疑论限制人的理性能力的观点，认为人们对事物的认识可由印象进到本质。他把辩证发展的思想同形而上学的不变原则对立起来，指出，无论自然界还是人类社会的一切现象都有其历史暂时性。人们的思想是发展变化的。

杜勃罗留波夫的历史观仍停留在唯心主义立场上，他把社会发展看成是由人类认识所处的时代决定的，而阻碍社会发展的原因在于人们不能理解真正的幸福究竟是什么。

杜勃罗留波夫短促的一生中，同沙皇农奴制进行了坚决的斗争，并揭露自由派所宣扬的西方资本主义社会的虚伪性，他企图通过农民革命在俄国建立所谓“理性的共和国”，这反映了他的空想社会主义思想。