瀛奎律髓

唐宋五七言律诗总集。元方回编选。四十九卷。选唐代诗人180余家，宋代诗人190余家。因所选皆系唐宋律诗，故名“律髓”。每卷有题解，诗后多附评语。以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。选录标准以生硬为健笔，以粗豪为老境，以炼字为句眼。宋代诸集不尽传于今日者，赖以保存。选诗注意到不同流派，但分类过细。有清康熙间吴之振刊本及乾隆间纪昀评点卢氏广州刻本等。

诗总集。元方回(1227―1305)撰。方回字万里，号虚谷。歙县(今属安徽)人。《瀛奎律髓》，49卷，所选系唐宋五律、七律，故名律髓，又取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，名为瀛奎。所选诗分49类，加评语与圈点。作者论诗倡“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义，排斥“西昆体”而主张江西派。选诗以生硬为健笔，以粗豪为老境，以炼字为句眼。其中保存了一些宋代佚诗和佚闻，但分类过于繁琐。有清康熙间石门吴之振刊本，乾隆间纪昀的评点刊误本。

唐宋律诗选本。宋末元初方回编选。49卷。此书成于元至元二十年(1282)，随即刊刻行世。所选唐宋五七言律诗，凡3，014首，其中重出22首，收诗人385家，网罗宏富，并按题材(拗字类、变体类除外)分为49类。选诗侧重宋代，入选1，765首，221家。其自序称：“瀛者何?十八学士登瀛洲也。奎者何?五星聚奎也。……文之精者为诗，诗之精者为律。所选，诗格也;所注，诗话也。学者求之，髓由是可得也。”其编选宗旨由此概见。选诗之外又附以诗评，并详加圈点，标明句眼，不仅揭出该诗的写作特点，而且统贯古今，评述了唐宋诗歌的流派特色及演变轨迹，故本书具有重要的诗学史价值。诗作的选评反映了方回崇尚江西诗派的立场观点。通过对入选作品的评点，总结了江西派诗人的风格特色、诗法技巧，尤重句律之学，对拗字、变体的分析更具体而微。他标举江西诗派之“格高”，即苍劲瘦硬的风格;提出了著名的“一祖三宗”之说，即以杜甫为“一祖”，以黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。陈与义原不属《江西诗社宗派图》之列，方回据其诗风及传承尊为诗派之宗;又曾?原未列名派中，但方回在评选中也将他许为诗派的重要成员。凡此都表明方回在总结、发展江西诗派的诗学遗产，拓展诗派的阵容上作出了重要贡献。但方回并非一味拘囿于江西诗派，他对江西派之失也有烛见，在评述其他诗家的作品时也能揭其妙谛奥旨，语多中肯，见出其欲以唐律之圆润丰腴补江西派粗犷枯涩之病的用意。本书的重要版本有元至元本、明成化本。此书问世之后影响较大，评点之作继踵而出，尤其在清代唐宋诗之争的背景下，论者歧见迭出。清初冯舒、冯班取法温庭筠、李商隐，对此书诋毁甚烈;而宋诗派如吴之振、查慎行等则推许有加。纪昀持论折中，作《瀛奎律髓刊误》加以评骘。有清一代评点此书者多达十数家。今人李庆甲集为《瀛奎律髓汇评》一书，上海古籍出版社1986年出版，为迄今最完善之本。